当代“80后”青年新婚恋现象的研究.docVIP

当代“80后”青年新婚恋现象的研究 　　[摘 要]本文试图对当代“80”后青年新的婚恋现象作一番分析和厘定，对于当代青年的网恋、试婚同居、婚前财产公证、“丁克”现象以及独身问题等新婚恋观念和思潮予以探讨。 　　[关键词]当代青年 婚恋现象 “80”后群体 婚恋观 　　作者简介：郭娟娟（1983-），女，汉族，安徽合肥人，安徽大学硕士研究生，研究方向为文化人类学。 　　 　　引言 　　婚恋观是青年价值观的重要组成部分。当代青年以“80后”群体为主，他们具有独立性，有主见，不盲目服从，不人云亦云，具有变通性和灵活性。但青年自身的道德理性不成熟，主体角色不明确，又受到西方和现代价值观念与行为方式的深刻影响，他们的婚恋价值取向呈现出多元化特点，并出现了许多新的婚恋现象和思潮。 　　目前国内外在婚恋方面的研究多是价值观、行为状态问题方面的分析研究，多以事实描述为主，以客观评价为主，侧重于价值、道德心理取向，大多是单向式的研究分析。而当代正值恋爱婚姻期的青年，属于“80后”这样一个独特的群体。社会变革和文化转型，给他们婚恋观带来很大的影响。因此对当代“80后”青年群体身上所出现的新的婚恋现象的研究就具有重要的意义。本文拟做此类研究。 　　 　　一、“80后”青年的新婚恋现象分析 　　在中国传统社会，婚姻是为了“合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也”（《礼记?昏义》） 。传宗接代、抚育后代是传统婚姻的道德基础。随着社会制度的变化和经济、文化的发展，“今天，大多数年轻人对婚姻的期求有所不同，对他们来说，婚姻的主要目的不是为了性、经济或生育子女，而是为了满足心理的需要需要陪伴、感情上的倚托、友谊，最主要的是亲密和罗曼蒂克的恋爱关系，以共享人生之乐和获得幸福。[1]” 　　如今，社会的变迁，社会传媒和大众文化的兴起，西方价值观念的引人，社会价值体系呈多元化发展。当代“80后”青年，与以往各时代的青年相比，受教育程度更高，生活、思维方式受到现代和西方价值观念的影响，更加具有独立性、变通性和灵活性。在他们身上，出现了许多新的婚恋现象，他们的婚姻观念呈现新时代的新特点。 　　（一）网恋 　　网恋是具有新质色彩的当代恋爱的方式之一。国际互联网在全球范围内的迅速发展，为人类提供了一个“虚拟现实”世界，进而也为人类的感情生活方式的变革提供了全新的媒介生活条件和网络生活空间。网络改变了人类的生存方式和人际交往模式。它的出现和普及，打破了传统的以现实恋爱为主的恋爱模式，使网络新时代的婚恋观念与行为变得比以往任何时候都更开放，更自由，更有活力。 　　当代“80后”青年最鲜明的特征就是接受新事物的能力特别强，能够与时俱进赶潮流，上网聊天是比较普遍的娱乐生活方式。因此，网上交友、恋爱双方通过网络“谈恋爱”的现象较为普遍， 随之网恋也就逐渐在这个群体中蔓延开来。 　　王焕梅等人在2008年调查当代大学生的婚恋观，其中提到有关于网恋态度，16.3%的学生选择“可以接受”，12.8%的学生选择“不能接受”，70.9%的学生选择“无所谓”；在回答“你是否想过要尝试一下网恋”时，47.2%的学生选择“是”，21.3%的学生选择“否”， 31.5%的学生选择“不确定”[2]。罗建英等人在2008年对于“八○”后农民工婚恋观的调查显示， 有1/4的人曾经有过或正在经历网恋。大家对待网恋的态度比较宽容， 大部分人认为网恋可以现实化， 应该顺其自然[3]。 　　可见， 当代青年对于“网恋”的认同比例是相当大的，无论是受教育程度较高的大学生群体抑或是打工青年群体。网络不仅改变着人们的日常交往方式，同时也改变着人们的婚姻恋爱方式。通过网上交流的途径来寻找自己的知心爱人，甚至缔结婚姻，已日益成为一种生活时尚。 　　对此，唐魁玉认为网恋的社会心理特征主要表现在浪漫性、剧化性、偶遇性和神秘性等十个方面[4]。而随着网络载体功能的扩充，网络不仅日益满足人们的生活需求，而且已日益发展为恋爱的新载体或新工具，直接冲击着传统的恋爱方式，对人们的生活方式、道德观念、社会伦理产生不可忽视的冲击和影响。比如上瘾与痴迷、承诺与信任、存在性焦虑和烦、性张力等问题，就是网恋过程中几个突出的社会心理问题[5]。 　　（二）试婚同居 　　随着时代的发展，受现代生活意识的冲击尤其是西方性意识的影响，当代我国青年人的性观念也逐渐走向开放，性道德观念趋于淡化，性开放从表层走向深层[6]。源于西方的“试婚”潮在当代青年中日益兴盛，这种“试试看，不好再换”的观念，使婚姻的向心力越来越小，而离心力却越来越大。 　　“试婚”同居是指没有配偶的男女双方在一定期限内，以结婚为目的，以避孕为前提，没有履行法定结婚程序而以夫妻名义共同生活的两性关系[7]。近年来，试婚现象在我国时有出现，有着一定的