广西左江花山岩画文化景观保护的方法的探讨.docVIP

广西左江花山岩画文化景观保护的方法的探讨 　　[摘 要]广西左江花山岩画是祭拜祖先与神沟通对话的“么教文化”，也是我国第一个岩画类的世界文化遗产，但以往十多年中，我们过多重视了岩画本体的保护工作，却没有真正为其创造适宜的自然与文化环境。为了更好的保护左江花山岩画文化，我们应做到因地制宜，建设完善可行的监测预警系统，加强巡视工作，从而真正探索出左江流域文化特色的岩画保护方法。 　　[关键词]广西左江花山岩画；文化景观；保护方法 　　中图分类号：G479 文献标识码：A 文章编号：1009-914X（2017）48-0179-01 　　左江花山岩画文化景观是壮民族祖先留给子孙后代的丰厚遗产，填补了中国岩画类世界文化遗产的空白，中国南方乃至亚洲东南部区域内规模最大、图像数量最多、分布最密集的赭红色岩画群，记录了距今2500多年的骆越民族生产生活的场景。左江花山岩画文化景观申遗成功，是自治区党委政府多年来重视文化工作的成果，也是崇左市委市政府贯彻落实自治区党委、政府部署，加强文化遗产保护工作的成果，为增强壮民族文化自信增添一个例证。 　　1.左江花山岩画文化景观的保护原则 　　首先是真实性原则，类似于其他的文化遗产，左江花山岩画文化自身具备不可替代性，为此，必须严格保护其真实性。左江花山岩画文化景观属于世界宝贵的文化遗产，对此，我们应正确认识并了解这种“么教文化”，充分发挥其不可再生性、不可替代性等特点。其次是完整性原则，确定文化遗产的保护范围，相较其他地域的岩画，左江流域岩画规模较大且集中分布，岩画制作方法及内容均存在?^强的统一性。由此其具备一定的文化整体性，对此，我们应将左江多个岩画点作为整体进行保护。且在评价左江花山岩画文化景观时不能仅由某一方面着眼，应由整体及系统的角度看待，且保护工作也不能仅针对岩画点，还应考虑其赖以生存的自然与文化环境，这样才可以真正彰显其价值。最后应遵循发展性原则，作为不可再生资源，必须充分重视左江花山岩画文化的可持续发展性，由岩画整体入手，并强化周围居民的文化认同感，从而形成良好的文化遗产保护理念，合理开发利用文化资源，获得更多的社会及经济效益，促进左江花山岩画景观的综合协调发展。 　　2.左江花山岩画文化景观的保护措施 　　2.1 保护干栏文化与传统村落 　　在左江花山岩画文化景观中最为关键的组成要素便是建筑与自然风景，人们必须充分保护干栏建筑文化的实物形态因素。花山岩画文化的主要特色便是以干栏建筑与生泥砖墙村落为代笔的干栏文化，随着社会经济的不断增快，左江与明江沿岸的村民也开始逐渐翻建房屋两三层的钢混结构，利用素水泥为外墙抹灰。这些建筑数量虽然有树林掩映，但由于其靠近江边或岩画所在山体，因此其很容易破坏文化景观的整体性。左江流域的干栏文化具备良好的保存价值，且其随着左江一代山区的地形、气候等自然环境应运而生。但随着现代社会的快速发展，这种传统文化也逐渐显示出自身缺陷，而产生的重农轻商思想不利于干栏文化的顺利发展。同时，受村落风水观念的影响，壮族农村的房屋排列紧密，且采光较差。且传统的炊煮方式也以村落周边的树木为薪，乱砍乱伐问题严重破坏了村落环境。对此，相关部门应由全局整体出发，科学规划保护干栏文化。首先，应选择性的保护具备深厚文化底蕴的村镇，并加强传统文化的宣传教育工作，确保当地壮族人逐步意识到村寨文化的实际价值，树立文化遗产的保护意识。其次，应在遵循真实性、完整性的原则下改造村寨，保持原有的环境特点，保留村寨内的古井、古墓、古码头以及土地庙等特色建筑，且保持其外观不变，对内部进行翻新改造。而对于保存效果较好但存在人口压力的村寨，则可以在周边建立新的居民点，通过搬迁、新建方式聚集条件艰苦、分布零散的村落。最后，为了确保干栏建筑更好的适应现代的生活方式，并体现出民族地域特点，可以在保留大部分传统楼居的同时，在楼上、楼下放至生产用具，并保留楼梯、晒台等传统干栏建筑模式。除此之外，还应适当调整建筑平面模式，实现人畜分局。为了更好的适应现代化的生活方式，人们还应将纯木结构的建筑材料改为水砖木的结合方式，从而更好的适应山地条件，在保留原有文化景观面貌的基础上满足人们的现代生活需求。 　　2.2 加强临测巡查工作 　　相关县级、市级部门应做好花山岩画文化景观的监测巡查工作，每月组织专业人员定期或不定期的进行巡视巡检，并在监测预警平台中输入岩画周围环境的数据信息，与国家监测平台相对接。同时，市级机构还应不断完善相关的监测预警系统，加大资金投入力度，开发利用更先进的预警体系。除此之外，对于岩画岩体的开裂问题，还应利用天然水硬性石灰材料进行岩壁加固，并充分结合网络监测、人员巡视以及实时预警，形成网上监察、天上监测以及地上勘察的日常监测机制。 　　2.3 保护非物质文化 　　在左江花山岩画