三百千对现代语文教育启示.pptVIP

三百千对现代语文教育的启示 北京师范大学文学院 张燕玲 一、民族自信背景下对“三百千”的重新审视 语文教育改革不尽如人意，有些还是停留在形式上的翻新，概念上的花哨，并没有触动语文教育的要害。 对于传统的态度，我们也是经历了几起几落的。对于传统的挞伐和否定最激烈的时期往往都是发生在中国国门打开，民族失去自信的时期，而且参照系一定是西方。 二、“三百千”的特点以及给我们的启示 张志公：一是集中识字，所谓“分进合击”， 二是识字、写字分开。 三是使用整齐的韵语，朗朗上口，便于朗读，便于学童记忆。 学童用一年多一点的时间学会“三百千”约2000个汉字，效率高。 写字难度大，学童不宜很快掌握，而只识字就快的多。“三百千”这2000汉字大体能覆盖普通读物的70%左右，先认后写，难度降低，使学生可以不必太长时间停留在认字阶段，有了这2000字左右学童就可以进入阅读阶段了。 整齐的韵语，便于朗读，便于记忆，使学童从小受到语言美、声音美的感染熏陶。 这丰富的历史文化知识，不仅仅是识字，它具有极大的在综合性：它的功效不是单打一，在识字时同时了解天文地理历史、古代典籍知识，受到勤奋刻苦磨砺的激励，而且，它还给出了学童循序渐进的学习方法和今后的学习书目。 虽然三百千传统蒙学是把其功用定位于孩童识字的，但它功用却大大超出了识字的功用。 1．知识集约，线索清晰，系统有序，有高度的综合性、概括性和深刻性。 汇集了大量的知识：自然名物、历史发展、朝代更迭、人物事故、训模典籍、起居饮食、为人处世、修身养性……。其知识的丰富程度被誉为袖珍的“百科全书”。 《三字经》先讲人性义理、惜时奋进、尊师孝亲、三纲五常、人物掌故、三才四方、四时五行、五谷六畜、七情八音、九族十义；接着介绍文化典籍，训告为学之序、为学之方。 讲读书为学之序 “凡训蒙， 须讲究， 详训诂 ，名句读， 为学者， 必有初，小学终 至四书” 从训诂句读小学始，次熟读四书、《孝经》，继五经“诗书易礼春秋”，循序渐进，再诸子书“有荀杨、文中子、及老庄”，读子书要“撮其要，记其事”。经子读完后，就应该读史了。 史事方面，从传说的羲农黄帝始到本朝立，虞夏商汤，武王伐纣，平王东迁，春秋战国，五霸七雄……以朝代发展更迭为主线索，也略涉时代特征、帝业功勋、年限长短等，历历道数，完整有序。如东周后时代特征“王纲堕，逞干戈，尚游说”；东汉“光武兴，为东汉。四百年，终于献”；唐朝“唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。二十传，三百载”，皆言光武、高祖之开国功勋与传承终止、年限长短，考世系，知始终，简单清晰。 这丰富的历史文化知识，不仅仅是识字，它具有极大的在综合性：它的功效不是单打一，在识字时同时了解天文地理历史、古代典籍知识，受到勤奋刻苦磨砺的激励，而且，它还给出了学童循序渐进的学习方法和今后的学习书目。 简约的文字，简单明了的线索，便于诵读和记忆，即便今后辍学，有了这些基础同样可以继续学习，而且知道该读什么书，按什么顺序步骤读书。 2．内容通俗易懂，言简意赅，注意内容的情节性、趣味性，适合少年儿童的年龄和心理特点。 《三字经》由简到繁、由浅到深、由部分到整体的循序渐进。且内容浅显易懂，形象具体，生动活泼，贴近生活，大量选取历史故事、典型人物、民间传说、流行趣事。如《三字经》：“昔孟母，择邻处；子不学，断机杼”，“香九龄，能温席”，“融四岁，能让梨”；这些兴趣盎然的内容，通俗易懂，深入浅出，极易引发儿童爱读、乐读的积极性。 3．大量的用典使事，成语的创造，使得“三百千”在通俗易懂的基础上又具有了知识的深度，精辟富有哲理的表达。 《千字文》自创了大量的成语，在后世广为运用。如：寒来暑往、川流不息、夫唱妇随、孤陋寡闻、矫手顿足……这些富有哲理精辟文字，不仅丰富了学童的语汇，而且增进了他们思维的深广度，引发他们对宇宙人生的理性思索，功效是多方面的。 4．语言简约、凝练，有节奏，有韵律，朗朗上口，易于记忆、背诵。 《三字经》三字成句，整齐押韵，朗朗上口，易于记忆。语言朴实，通俗易懂，既可作机械记忆，亦可作理解记忆。 《千字文》押韵、讲究声律、讲究对仗，每两句为一组、每组双句押韵。全文押韵的字有127个。同时还注意到了平仄问题。 它使我们反思“反刍”的意义问题。孩童烂熟于心的深奥内容，特别是以韵语、诗歌形式诵记下来的东西，虽当时并不理解，但可以暂时储存起来。随着个体经验的增长、知识的深化和发展，储存于心的内容随时可以检索、提取，发酵、升华，就像一粒种子，在湿度、温度适宜的条件下就会生长。而且它也符合孩童先记忆后理解的学习特点。 语文教育 * 语文教育 *