钟云莺身跟体易经儒家身体观所呈现的两个面向.pdfVIP

鍾雲鶯：身與體 ：《易經》儒家身體觀所呈現的兩個面向 原著 鍾雲鶯 元智大學中國語文學系 桃園，台灣 本文乃透過 《易經》的文本，論述 《易經》之 「身」與 「體」的身體觀 。 《易經》中 「身」之修養的形容 ，所使用的語彙乃具較限制性與提醒式的 語詞 ，說明了 「身」的表現是較具外顯性的，是社會價值觀的呈現。也就 是說 「身」是一個人的表現場域 ，而因其所關涉已非只是個人之事，是以 「身」的表現 ，象徵著社會的期待 ，因此，修身是連接個人與社會的整體 表現。 《易經》對 「體」的意義 ，則是開放性的、擴充性的，也就是個人生命關 懷的深度。「體」就像是沒有特定形態與容量限制的軟性容器，可以無限 擴展。就對個人修養而言，「體」在身體觀的表現上 ，是個人內化謙虛至 最小，達到幾乎無我的狀況，因此，其精神可以無限擴充，進而與宇宙萬 物合一。故而，如果以儒家思想來說 ，故而 「體仁」是儒者對於 「體」