爱情美学探秘__庄志民著.pdfVIP

第 1 页 爱情美，美在创造 创造 如生命 的破晓鸡啼 ， 象红豆 的 “春来发几枝 ”，似大海 波纹编织 的 “万花筒 ”般 的图景… 什么是人生之美 俗话说 ： “爱美之心，人 皆有之 ”。按照爱美 天性的驱遣 ，人们总是力求这样那样地给 自己的生 活带来美 。 究竟怎样理解 “爱美之心 ”？究竟怎样理解人 生之美 ？ 在我看来 ，人类 的爱美天性是感性和理性的统 从感性 的层次上看 ，人是通过全部丰 富的感觉 来肯定 自身的存在 爱打扮 ，爱漂亮 ，努力在 时装 美容新潮面前不显得落伍 ；家庭居室的陈设讲究造 型、线条和色彩 的协调 ；学点 “美食家 ”的技艺 ， 菜肴烹调努力做到 “色 、香 、味、形 ”俱佳 ……诸 如此类对于物质文化 的美 的倾羡和享受 ，是人性结 构 中的重要 内容 。社会文 明发展 已经显示 出这样一 种趋势 ，审美因素将在 当代人类 的物质生活 中急剧 第 2 页 扩大 。衣 、食 、住 、行 ，无一不 以感性 的审美魅 力，向人们发出诗意的微笑 丰富多彩的物质文化 生活的美，是人类爱美天性 的浅层表现形式 。从深 层 的实践理性意义上说 ，在创造性 的实践活动中， 充分显现 自由自觉的本质力量，使 自我存在 的价值 由可能变为现实 ’这才 是人类 爱美天性 的深刻流 露 。爱美，就是热情洋溢地在历史提供 的现实舞台 上 “自我表现”：尽力释放主体性 的人所特有的个 性化创造力量，让这种力量在所创造的产品中得到 具体确证 。当人们看到 自己的理想 向现实转化，看 到 自己的无限创造 的能动性在现实 中获得积极的肯 定 ，势必会在 心 中油然滋生难 以言喻的快慰和喜 悦 这是 自我本质得到充分表现之后的主体心理反 应 。这样，人生活动就不仅是人类改造客观世界的 手段和过程 ，而且成为人的高度文 明的精神享受的 源泉 渗 融着创 造性力量 的美 。对 这种美 的追 求，才是 “爱美之心”的核心 内涵 人类在美的深层追求 中所表现 出来 的实践理性 功能，反过来成为物质文化之美迅速增殖的力量 。 整个社会的全体人 民所蕴藏 的个性化的创造性力量 是无穷的。这个力量的宝库一旦被打开，也就是说， 微观上每个人追求 自我实现 的 “爱美之 心 ”被 唤 醒 ，将会象火山爆发一般，催促人们惊醒起来，感 奋起来 ，走 向叱咤风云的奋求和拼博，从而创造 出 更为 “美仑美奂”的物质财富来 物质文化的美成为 精神文化 的美 （自我实现 的内在冲动 ）的感性确 第 3 页 证 。人类 的 “爱美之 心 ”从物质 渴求欲 的原 点 出 发，经 由向往创造性实践 的 自我实现 的冲动 ，在更 高的阶段上达到 “复归”；在所创造 的感性现实中 渗融着 自由自觉的本质力量 ，使 自我价值得到具体 肯定 ，使爱美 的本性得到充分满足 感性 （正 ） 理性 （反 ） 感性和理性 的 统一 （合 ）。在抽象思辩意义上 ，真正的人生追求 美 的历程是这样一个正、反、合 的逻辑结构 这一 凝缩 了的逻辑结构在 时间流程上 的展开 ，就是可见 可 闻的美 的人生 。反过来说，隐性形态 的美 的人生 活动 的现象系列所蕴含 的，则是人生之美 的本质 ， 使人生成其为美 的质 的规定性 ，这种本质 。就是 内 化在 “爱美之心”之中的逻