第4课明清跟际活跃的儒家思想.pptVIP

李贽的离经叛道 黄宗羲对君主专制的抨击 顾炎武倡导经世致用 王夫之的唯物思想 一、背景：明清——封建社会晚期 政治：君主专制空前加强，阶级矛盾尖锐 废丞相，设军机处；土地兼并、重赋税 经济：资本主义萌芽产生及缓慢发展 商品经济活跃（江南） 思想：封建传统礼教的禁锢（道学家） 西学东渐 人伦 　　中国古代儒家伦理学说的基本概念之一。是封建社会所规定的人与人之间的关系，特指尊卑长幼的关系。《管子.八观》：“背人伦而禽兽行，十年而灭。” 　　《孟子.滕文公上》：“人之有道也，饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽，圣人（按，指舜）有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。”《汉书.东方朔传》：“上不变天性，下不夺人伦。”宋周密《齐东野语.巴陵本末》：“人伦睦，则天道顺。” 拓展1：为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？  1、明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，使早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。 2、中国传统文化的束缚和影响。 3、高度强化的专制中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成完整的体系。 3、黄宗羲和韩非子对君主专制制度所持的观点几乎截然相反，其决定性原因是（ ） A．所持的阶级立场根本不同 B．接受外来思想影响的程度不同 C．所处的社会历史发展阶段不同 D．对社会发展规律的认识程度不同 5、反对君主专制，主张以民为本的思想产生的根本原因是( ) A、明清专制主义中央集权强化的结果 B、明清资本主义萌芽产生与发展的结果 C、思想家个人思想意识水平提高的结果 D、社会制度衰落在思想上的反映 6、以下著作出现的先后顺序是（ ） ① ② ③ ④ A ①②③④ B ④③②① C ②①④③ D ③④①② 1、政治上：反对君主专制独裁，提倡 “人民为主” 2、经济上：反对“重农抑商”， 提出“工商皆本” 3、文化上：提倡务实的学风和行为 批判继承传统儒学，主张经世致用 三位思想家的共同点 批判性： 继承性：民本思想和探索精神 明清儒家思想的特点 A、反传统、反教条 B、反封建专制，带有一定的民 主色彩 C、提倡“经世致用” D、反映资本主义萌芽时代的要求 黄宗羲、顾炎武和王夫之三位进步思想家对传统儒学思想进行批判继承 ，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生巨大影响。构成中国 启蒙思想 的先河，具有 解放思想 的历史进步性。 明清儒学的评价 明清之际活跃的儒家思想 主张 李贽 黄宗羲 ①最精彩之处——批判君主专制： ②具体制度——限制君权的主张 ③经济思想——反对重农抑商 顾炎武 王夫之 ①批判君主专制 ③主张经世致用，注重实学 ②提出“众治”的主张 ①政治思想：主旨是循天下之公 ②哲学思想 （略） 反对专制 强调经世致用 批判传统儒学 影响： 课堂小结 构筑具有时代特色的新思想体系；具有解放思想的历史进步性 ①“理”存在百姓的日常生活中 ②挑战孔子及其儒家思想的正统地位 春秋 战国 秦朝 西汉汉武帝 宋明 明清 兴起 蔚然大宗 遭到打击 正统 高潮----理学 新的儒学体系 批判 时代特色的新思想 专题简括 Ⅰ 拓展2：明清儒学活跃的背景 1.政治：君主专制空前强化，阶级矛盾、民族矛盾尖锐，封建制度渐趋衰落 2.经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生，但受到封建制度的严重阻碍 3.阶级：新兴市民阶层日益强大 4.思想：程朱理学依然是封建社会的统治思想；西学东渐，近代科学技术传入中国 认识：经济是基础，政治是经济的集中表现，一定历史时期的文化是对一定历史时期政治经济的反映。 拓展3：概述近现代中国社会各阶层对儒家思想的态度? 地主阶级: 资产阶级阶级(维新派) 农民阶级: 资产阶级阶级(革命派): 资产阶级阶级(激进派): 中国共产党: 继续把儒家思想作为统治思想. 秀全将儒家大同思想与西方基督教义以及农民平均思想结合，创立拜上帝教的宗教理论。（利用） 康有为著《新学伪经考》《孔子改制考》，把西方资产阶级政治学说与传统儒家思想相结合。（赋予新内容） 辛亥革命后受冲击,南京临时政府规定学校不读四书五经（受冲击） 新文化运动前期全盘否定儒家思想,动摇了儒学正统地位 继承发展：我国提倡以德治国、进行公民道德教育，需要传承中华文明，弘扬儒家