楚辞集注直音的研究.docVIP

楚辞集注直音的研究 　　摘 要：朱熹的《楚辞集注》是继王逸的《楚辞章句》和洪兴祖的《楚辞补注》之后的又一部对《楚辞》的注解之书。《楚辞集注》在汲取旧注成果的同时，克服了旧注中存在的汉儒说经习气，既对字句名物作简明扼要的诠释，也按朱熹自己的立场、观点、方法对屈原作品的思想内容做了一些阐发。本文旨就《楚辞集注》中的直音现象作了分类阐释，发现这些直音并非像传统所言只是单纯的注音方式，它们的特点、作用各异。 　　关键词：朱熹 楚辞集注 直音 　　 　　《楚辞集注》，宋朱熹著，共八卷，是在汲取了王逸、洪兴祖旧注成果的基础上重新做的注释，是研究这一时期语音变迁、考见经典古义、研究古代文字及词义转变的重要资料。本文旨在研究它的注音方式，同时对当时的语音情况进行了分析概括。 　　《楚辞集注》的注音方式有反切和直音两种。笔者在通读了《集注》的基础上，对它的直音现象作了穷尽式的统计，发现共存在“某音某”（去其重复）231处，以下将做分类阐释。 　　 　　一、单纯注音 　　 　　这类直音的注释字和被释字在意义上没有任何联系，只是一种单纯的注音关系。例如： 　　《离骚经第一》：“遂赴汨罗之渊自沉而死，汨音觅”。《广韵》：“觅，莫狄切，入锡明，锡部。[1]汨，莫狄切，入锡明，锡部。[2]”二者读音完全相同，但《说文解字?水部》：“汨，长沙汨罗渊，屈原所沉之水。”[3]觅，《说文》未收，《玉篇?见部》云：“觅，索也。”[4]《广韵?锡部》云：“觅，求也。”[5]由此观之，音“觅”仅表读音并不具备表意功能。 　　当被释字为生僻字时，《集注》往往用一个简单常见的注释字为其注音，二者意义上是没有联系的，只是起到注音的作用，例如： 　　《楚辞天问第三》：“戴山?\”，音敖。《楚辞九歌第二》：“乘白?x兮逐文鱼”，?x音元。、?x二字均表“大龟”之义，字形复杂生僻，朱熹恐读者不知其音，故找两个浅显易懂的字来为它们注音。 　　 　　二、限定多音字 　　 　　这类直音即被释字是一个多音字，注释字表示它在此处的读音，进而规定被释字的意义。例如： 　　《离骚天问第三》：“角宿未旦”，宿音秀。《广韵》：宿存二音：“总逐切，入屋心，沃部”[6]“息救切，去宥心，沃部”[7]。秀，“息救切”[8]。用“秀”来为“宿”注音，表明在此处这个“宿”表现的是“星宿”的含义，即《释名?释天》所云：“宿，宿也，星各止宿其处也”[9]。 　　《离骚天问第三》：“易之以百两，卒无禄？”两音亮。两在《广韵》中有两个读音，一个是“力让切”[10]；另一个是“良奖切”[11]。亮只有一个读音，即“力让切”[12]。音亮规定了两字在此处只能表示“乘”的含义，即车数。 　　 　　三、古音注读 　　 　　在古代典籍中，有很多时候为一个字标音采取古音注读的方式，这种情况往往是当读音发生改变时，著者为了明了其读音演变的规律所作的一种注音方式。《集注》也存在这种情况，例如： 　　《离骚经第一》：“荃不揆余之中情兮”，“荃，七全反，一作荪，音同。荃，与荪同，陶隐居云；‘东间西侧，有名溪荪者，根形气色极似石上菖蒲，而叶无脊。’盖亦香草，故时人以为彼此相谓之通称”。“荃”与“荪”在《广韵》中的读音是完全不同的。“荃：此缘切，元部[13]；荪：思浑切，谆部。”[14]朱熹所注“荃”音和现代读音相同，已与《广韵》不同，那二者为何又作同音处理呢？笔者认为原因主要在于朱熹采用了古音注读的方式。从现代语音看，《切韵》《广韵》到现代语音之间存在着一些变化，其中之一就是精组、见组字分化出新的舌面音[#680;][#680;‘][#597;]，这就是说，原来读为精、见二组的字在遇到齐齿呼和撮口呼的时候就要变读舌面音[#680;][#680;‘][#597;]，“荃”正是由于这种变化才产生了现在的读音，即朱熹所注的音读。之所以“荪”没有改变，只能是因为它比“荃”稍微晚了一些时间，是后起字，并没有发生音变的原因。不仅音同，在文献中也有许多的例证可以证明它们的意义也是相通的。《楚辞?九歌?少司命》：“荪何以兮愁苦?”蒋骥注：“荪，荃同”[15]。《楚辞离骚》：“荃不察余之中情兮”洪兴祖补注：“荃，与荪同”[16]。这表明“荃”与“荪”是可以互换的，都表示“香草”的意义，它们是古音相同的两个字。 　　 　　四、标明古今字 　　 　　“古今字是不同时代记录同一个词（或语素）使用的不同形体的一组字。按照字义之间的关系，古今字可以分为两类：一类字义完全相同，一类字义部分相同。字义完全相同的实际上是异体字的一种，不过它们是古今字形不同，两字使用的年代有明显的时代差别，字义部分相同的，今字的产生是汉字在发展上孳乳分化的结果。”[17] 　　《楚辞集注》中很大一部分直音字属于以上情况。 　　被