景德镇城市文化品牌建设的研究.docVIP

景德镇城市文化品牌建设的研究 　　【摘要】景德镇是一个典型的以文化特色据称的城市。作为鄱阳湖生态区核心城市的景德镇，如何打造城市文化品牌，建设好陶瓷文化特色城市，是值得深入研究的问题。 　　【关键词】景德镇；城市；文化；品牌；建设；思路 　　景德镇毗邻安徽，受徽派文化影响很深，新安文化在这里积淀深厚。这里民风淳朴，善良开放，他们知道如何对待他人，如何对待自己，如何对待自己所处的自然环境。在一个文化厚重深沉的社会里，他们懂得尊重自己――他不苟且，因为不苟且，所以有品位：他们懂得尊重别人――既不排外，也不霸道，因为包容，所以有道德；他们懂得尊重自然――他不掠夺，因为不掠夺，所以有永续的智能。品位、道德、智能构成的美德，祖祖辈辈传递，家家户户耳濡日染，价值观在潜移默化中于焉形成。正是这种淳厚的景德镇精神吸引了大批的人才，所以才形成了景德镇千年窑火不息的瓷兴盛景。 　　1.景德镇城市文化的思考 　　是什么原因造就了景德镇？许多专家作了各种各样的解释：其一，因为这里具备制瓷的优越自然条件，有丰富的高岭土、瓷石等优质矿源；其二，环绕四周的丘陵山区有大量可供烧瓷用的松柴：其三，水量充沛的昌江河提供了便利的交通；其四，又遇到了历史上几次人才拥入的机遇。但令我不解的是，在我国南方具有这些条件的地方很多，而历史却为什么唯独选择了景德镇呢？ 　　特定的文化形成了特定的历史，特定的历史又演绎着特色文化――陶瓷文化。千年陶瓷文化孕育了一个瓷都的诞生，陶瓷文化是我们这个城市的生命线，是我们社会事业发展的立足之本。 　　从概念上讲，是人们围绕着陶瓷生产生活而形成的思维和行动定式。实际上，远不是这么简单，纵观陶瓷发明发展的过程，我们或许能找到部分答案。远在新石器时代，人类文明还处于启蒙阶段，生存的自然环境极其恶劣，充满智慧的先祖却从自然现象中得到启发，将水、土、火、气神奇地组合在一起，发明了制陶术，并将它不断演绎，由陶变瓷，并推向极致。陶瓷文化正是人类勇于探索发现并不断追求、不断创造的精神总和，陶瓷文化因此也就形成了它的内核和由此衍生的外在形式。 　　景德镇的陶瓷文化有着它鲜明的个性，人们的宗教信仰、民居、娱乐、节日都有着强烈的地域特色、不解的瓷缘和浓郁的民风民俗。比如，他们供奉的是“佑陶灵祠”；他们心目中的神是“风火仙”童宾：住宅喜用废弃的窑砖砌成，这种经高温多次复烧的砖块，致密度高，隔音效果好，冬暖夏凉，又是废旧利用；窑工最快乐的游戏是“烧太平窑”。他们最为看重的节日是正月的初七，景德镇人有“上七大似年”之说，因为吃了“上七”酒，就意味着新一年的窑作开始了。 　　这些文化现象，是景德镇在漫长的历史长河中逐渐形成的，和他们的生产生活有着十分密切的关系，也正是这种极具特色的陶瓷文化，才会引起世人的广泛关注和浓厚的兴趣。 　　2.景德镇文化品牌建设的现状 　　按照市场经济的观念，景德镇是一份宝贵的历史文化资源，而且是全世界独有的稀缺资源，所以这个资源非常珍贵。由于历史久远，非常脆弱，我们对它的开发必须小心谨慎。它需要一个科学缜密的决策，这个决策是用一套聪明的办法去实践一个社会的文化远景。这套决策需要进行大量的科学调查研究，需要有广大市民的积极参与，最终还需要形成社会的共识。 　　景德镇这块曾经代表中国的陶瓷文化并没有得到应有的弘扬，相反却在市场和利益的冲击下，正在慢慢地缺失。具体表现为，太多的大路货(指那些制作相对简单、粗糙而又没有创造的瓷器)冲击了景德镇陶瓷的品牌，以至于让外来者误读了景德镇陶瓷，更有甚者以为景德镇只剩下了“景德镇”这三个字了。景德镇的陶瓷应该是秉承了中国文化传统，在陶瓷工艺与艺术创造上继往开来，成为实用与艺术功用并存的文化载体。这个问题笔者没有太深的了解和研究，就不多做评述。 　　景德镇陶瓷绘画缺乏创造力，存在严重的抄袭、模仿的现象，这可能致使陶瓷绘画越来越工艺化，与艺术越离越远，最终沦落为纯粹的工艺饰品。笔者曾亲眼目睹某些艺术家（或艺术大师），对着画册或是从网上荡下来的图片，亦步亦趋地照搬在瓷板上。众所周知，没有创造的绘画还能叫艺术吗?尽管笔者不否认他们同样有着良好的绘画功底，可一味地临摹，实在很难不让人视之为匠人。其实，对于熊刚如大师所言的：“已其生气，不如争气”的提法，是很有道理的。 　　其实，借着国家把鄱阳湖生态经济区提升为国家战略的东风，我们在没有天时，也不占地利的情况下，应该积极抢占一个“人和”。所谓人和，首先稳住本身已有的优势产业，就是要努力营造一个“人和”的氛围环境。这个“人和”环境软件上就是优厚的政策，优厚的待遇，硬件上就是宜居宜业之地，让人觉得做一个景德镇人有一种优越感；其次，就是广招人才，吸引精英人士来景德镇发展，要知道人才比外资更重要；其三，要做到对本地人和外地人一视同仁，对有发展潜力的