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HiWaldorf | 为华德福社群服务 同情心的来源（上） 发布人：赵雪莲 发布时间：2015年9月6日 斯米尔诺娃博士曾对位于莫斯科的华德福幼儿园Sadko和位于斯特里米扬街道的幼 儿园进行了为期两年的观察工作，本文是对该项观察工作的总结。 编者注：这是一篇从俄语翻译过来的长文，有近9000字，为便于阅读，我们分为上、 下两个部分发布；当然，这也是质量极高的文章，非常值得推荐。 本文由HiWaldorf翻译、首发，未经授权，禁止转载。 作者 E.O.斯米尔诺娃 译者：赵雪莲 备注：根据华德福教育分析资料撰写 本文档版权由HiWaldorf及授权人所有 | 1 HiWaldorf | 为华德福社群服务 引言： 斯米尔诺娃博士曾对位于莫斯科的华德福幼儿园Sadko和位于斯特里米扬街道的幼 儿园进行了为期两年的观察工作，本文是对该项观察工作的总结。斯米尔诺娃博士 是俄罗斯国内著名的学龄前儿童心理专家，著有多部专题论文，并为教育学院编撰 教科书，现任俄罗斯教育研究院修金娜心理学院教研室主任。近年她的主要研究课 题是――互动与交流中出现的问题和与之密切相关的道德教育及其发展问题。这一 主题也正是该项观察工作所要考量的重点。 正文： 无论在任何年代里，无论在任何文化中，人类最珍贵的品质或许就是善良和同情心 了。会与人分享，会施以援手，会向他人让步，会分享和分担他人的欢乐与痛苦， 这些都是珍贵的禀赋，只可惜，现在能见到得越来越少了。虽然在当今时代完全不 同的另外一些品质变得更为重要，比如，达成自己目标的能力、实力、实用主义以 及追求卓越等等，但是，如果要问人们最珍惜的人的品质是什么，大多数的回答仍 然是：善良和同情心。 很显然，这些重要的品质与其它诸多品质一样都是在童年形成的。那么是否能够对 其形成过程施以影响呢？儿童所具有的关心和同情心品质的形成是否取决于他的教 育环境呢？而又正是哪些条件可以促进这些重要的人类品质的发展呢？我们现在就 试着来回答一下这些问题。 几乎所有的学龄前儿童教育体系和大纲都把道德教育或者社会情感教育作为其重要 课题，其中包括与他人建立良好关系，形成社会情感和亲社会行为等等。掌握道德 标准和行为准则是现有的多数体系进行此种教育的基本方法。透过童话、故事或者 戏剧的情节，孩子学习评价人物的行为和品格，开始理解“何为好，何为坏”。一 般认为，这种理解可以唤起儿童相应的行为：比如，他知道了与人分享是好的，那 么他也想成为好人，因此他就会把自己的糖果和玩具分给其他人。但是，生活告诉 我们，事实远非如此。大多数3、4岁的孩子已经能够正确评价其他人好与不好的行 为。他们知道，帮助别人是好的，与他人分享是好的，让着弱者也是好的，但是在 本文档版权由HiWaldorf及授权人所有 | 2 HiWaldorf | 为华德福社群服务 现实生活中，他们的行为却与这些已知的行为准则相去甚远。显然，了解道德标准 绝不是遵循标准的充分条件。此外，善良和同情心也并非就能引导人们去践行某种 行为准则。这些品质是基于在各种不同的生活情境中所表现出来的同情心与同理心 以及和他人建立友善关系的能力而形成的。也就是说，不应只教导正确的行为，最 重要的是要培养对他人的欢乐和痛苦感同身受的道德情感。 近来最流行的培养社会道德情感的方法是认知自身的感受。儿童被教导要听从自己， 说出自己的状态和心情，了解自身的优缺点。一般认为，一个自信的、充分了解和 反映出自己感受的孩子更容易站在他人的角度，了解他人的感受。但是，生活再次 告诉我们，可惜事实并非如此。对自身痛苦（身体的或心灵的）的感受和觉察并不 总是会带来对他人痛苦的感同身受。而对于自身优点的高度评价通常也不意味着就 能给予他人如此高的评价。基本上对个人内心生活的反思往往使人只关注自身，而 不是去体察他人的感受。人专注于自身，专注于自我评价以及自己的优点和感受会 让人产生诸如忌妒、委屈、疏离、形成与他人的竞争关系等等痛苦的心境。所有这 一切绝对不会促生同情心和善意。 那么出路在何方？有没有适当的教育理念可以培养道德情感以及充满仁爱的人际关 系？要回答这个问题只须把目光投向业已存在的传统教育体系，这些体系将道德以 及精神的养成、尊重自己及他人视为儿童教育的主要课题及目的。 而其中首当其冲的就是华德福教育。 本文档版权由HiWaldorf及授权人所有