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浅谈“汉字图形化的空间” 　　摘要：汉字是文化传统的符号，记载着历史以及文化，是人们思维具象表达的一种合理化形式，着眼探讨了汉字图形化空间相关的逻辑思维组织和美学标准、汉字图形化空间理论与《易》的哲学同构思想，以及汉字图形化空间理论对当代艺术设计之作用等几个方面。 　　关键词：汉字；图形化空间；艺术设计 　　中图分类号：H022文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2011）33-0162-02 　　 　　引言 　　“空间汉字艺术”作为中国新视觉审美的精确符号，在新时代艺术家的手中，终于爆发出了压抑数千年的空间张力。之所以提出“空间汉字艺术”之崭新理念，就是要清楚无误地阐明新的汉字艺术大方向――超越平面，超越二元。汉字空间就是信息的维度和文明的空间，在一定意义上也可以说是中国文明的空间。汉字作为中华民族辉煌文化的重要标志，有着沉淀千年、厚积薄发的本体能量。在中国新时期文化政策的调整过程中，空间汉字艺术必将占尽大雅大俗的中国创造舞台。 　　一、汉字空间与中国文化传统下的设计原理 　　汉字有一个很重要的个性就是进化，每次进化的过程就是文化积淀的过程。为了表现这种“质”变，汉字本身也必须进行“凤凰涅■”式的变化，在保存其良质的前提下，革故鼎新，甚至易容换形。随着社会生产的发展，尤其是人类社会系统变革，给汉字的生命注入了新的血液和生命力。 　　（一）汉字造字的图形化空间与时空性现实 　　汉字是主观见之于客观的精神产物，既受创造主体的影响，又是客观对象的制约。对象的“形”，有确定的时空特征。上下左右，前后内外，长短方圆，大小厚薄等最初级的空间概念，以及过去、现在、未来等最直接时间概念，都深深影响着人类，这种影响，无疑在汉字中得到的主观反映。 　　汉字线条的组合，设计遵循对象世界的时空原则来进行。由上到下，由左到右，自内向外或由小到大，由先而后，秩序井然。由于对象的客观存在的时空性决定，时空背景下常态反映，自然而然每个汉字的图形空间也必定“师法自然”。 　　（二）汉字造字的图形化空间与美学标准统一 　　客观事物以其最自在的形态展示其“美”的特征，从而构成迷人千奇百态的世界。汉字摹写这一世界是力求“像”，但不能“同”，即“和而不同”，要求从对象中提炼出最带个性的线条，按文字创造的逻辑来组合，组合成为定义对象的“信息码”。因此汉字的线条有方、圆、曲、折，以至演化成点、横、竖、撇、捺的规范，他们进行勾连组合，无尽无穷。然而这些线条的组合构成汉字并非杂乱无章，随意堆砌，而是遵循对象的“本来面目”，又按创造者的主体意识和造字规则进行优化组合。基本总则是以方块状为外形，以方块的重心为基点，按向心、放射、引力的自在自然特征组合线条，以呈现端庄平和、雍容大度之美，总体遵循“中正和平”、“阴阳相交”、“刚柔相济”、“虚实相间”、“动静相生”等几个原则。 　　“中正和平”是汉字最本质的美学特征，也是整个东方艺术的核心原则，汉字摹仿“天”、“地”、“人”三才，有典型的建筑美。它重心居中，不偏不倚，不作畸形之态，常呈中正之貌，柔和协调之状，表现为一种自在美。早期汉字大致也呈方块状，端庄严正，重心稳定，中正生自偏曲，端方来自圆折，平和协调起于变化律动。正是这一辩证的矛盾运动，最后形成美的形态。 　　阴阳相交，其方位以上为阳，下为阴；左为阳，右为阴；内为阳，外为阴。他们互相依存，和谐相交，合为一体。线条以直为阳，曲为阴，方为阳，圆为阴。多数汉字是曲直方圆交互连缀，节奏分明，韵律生动。 　　“刚柔相交”，线条以直为刚，曲为柔；线块以方正为刚，以斜曲为柔。斜直曲方，阳刚阴柔，既 对立相克，又溶于一体。 　　“虚实相间”，对线块而言，笔划少而空疏为虚，多而紧密为实。汉字总是空虚相间，上虚则下实，左空则右实。线条分布朗列均衡，充盈一体。 　　“动静相生”,线条以方直为静，以圆曲为动。汉字多数以曲直相交，动静相生。在平直方正的稳定静态之中，辅之以曲折圆斜的变动之姿。动中见静，静中生动，并在这一矛盾运动中服从整体的中正和平之态，给人以完善独立，稳重端庄又充盈流转的律动之美。这一中正和平的美学特征和传统哲学、美学价值、对象世界的内用韵律是有机统一的。 　　(三)汉字造字的图形化空间理论与《易》的哲学同构 　　汉文化由“易”和“汉字”来演绎、运载。可以说，《易》是汉文化的“中央处理器ＣＰＵ”，汉字则是“信息储存器”。《易》与“汉字”一里一表共同传承汉族文化，又给文化演变、文明进化提供源动力。 　　《易》是“道”，汉字是“器”；《易》是形而上的，汉字是形而下的；《易》为“体”，汉字为“用”；《易》民族文化之“灵”，汉字则是民族文化之“形”。两者一阴一阳，互为表里，共构汉文化。 　　汉字通过“圆曲”与“方直”的线条进行阴阳属性的多维