足下的文化与野草之美培训资料.pptVIP

足下的文化与野草之美; 歧江公园是广东中山市的一座公园，与其他城市公园的不同之处是，它是由一座破旧的造船厂改造而成的。景观设计师俞孔坚作为这座公园的主要设计者，有着自己独特的设计理念。 歧江公园就是现代景观设计的一次大胆尝试，并且取得了成功，获得中国现代优秀民族建筑奖。 ;; 《足下的文化与野草之美》向读者展示了一个富有个性的公园景观设计，表现的是珍惜足下的文化、平常的文化和因为平常而将逝去的文化的设计理念，表达了设计师追求时间的美、工业之美、野草之美，以及人性之真的思想。它的设计形式与中国传统园林或西方古典景观设计很不相同，它更多地吸取了现代西方景观设计，特别是城市更新和生态恢复的手法，获得了良好的视觉效果。; 《足下的文化与野草之美》是对整个设计过程的说明，全文分为五个部分： 理解场地 理解文化与传统 理解自然 理解设计 几点遗憾;第一部分： 理解场地。 这是设计前对自然条件的考察，粤中造船厂作为是一个已经废弃的工厂有许多可以利用的生态环境，同时也有一些不利因素，因此，作者分别以“挑战”和“解决之道”为题，讲解了在设计时一些考虑。;高水位全景：栈桥被淹没，水生植物探出了柔和的头部，使湖岸变的格外生动，自然却决不荒野，规整却决不僵硬。;低水位局部：层层跌落的栈桥，随着水位的退却而慢慢浮露水面，平整的浅灰色花岗岩桥面如出浴之肌肤，饱含着色泽，两侧是高挺的水草，垂直与水平线条形成强烈的对比。;中水位局部：随着水位的上涨，水体沿着高低栈桥间的阶梯爬上岸来，栈桥和两侧的水草慢慢沉入水中。;高水位之上的局部：将方格栈桥网延伸，其间种以野生的象草。;低水位细部:最底层栈桥浮出水面，既是如此，人也可亲近水体和刚出水的草丛。;中水位细部：最底层栈桥半没于水下，若隐若现，小鱼也游上了桥面。;高水位水际细部：植物的大部分没于水中，只留头部探出水面。;可进入性：栈桥使人在不同水位条件下，可以恒常地与水亲近，并近距离欣赏水际生态群 ; 第二部分： 理解文化与传统。 在这个部分作者要强调的是如何理解文化的问题，不要提起文化就把眼光投向千百年前的历史，而应该注意自己的身边，注意自己脚下的文化。正是基于这样的考虑，作者从设计思路的三大诱惑中摆脱出来，既对传统的设计予以借鉴，同时又展示了歧江公园这个富有个性的景观设计。 ;第三部分： 理解自然。 与第二部分说明设计的文化内涵不同，这一部分说明的是设计中对自然的尊重，自然之美的展现。;盒子外配置了茅草－－当地最具野性的草，渲染着洪荒与历史的气氛……;大量使用了乡土野草，包括用于湖岸绿化的挺水植物，各类茅草－－水生、湿生、旱生乡土植物……;所选野生植物有：荷花、茭白、菖蒲等，很好地保持了亲水性和生态性的自然效果。;野草不自美，因人、因设计而美。用那些被人们践踏、鄙视的野草，来传达新时代的价值观和审美观，并以此唤起人们对自然的尊重，培育环境伦理。;第四部分： 理解设计。 如果说前面三个部分是设计之前的考察和构想，那么这一部分就是具体方案的实施，这里讲述了设计的三条途径，对重点设计的部分还作了较为明晰的说明。;铁轨也是造船厂最具标志性的景观元素之一。将其保留下来，使人们冒险、挑战和寻求平衡感的天性得以袒露……;曲线的拉膜钢廊，被设计者认为是遗憾，因为这只是迎合大众审美需要的过分的景观元素。;;琥珀水塔;骨骼水塔 ;直线路网 ;万杆柱阵 ;;新型的景观设计遐想： 景观与城市的生态设计反映了人类的一个新的梦想，这个梦想就是将自然与文化、设计的环境与生命的环境相融合，将美的形式与生态功能真正全面地融合。它要让景观不再是孤立的城市中的特定用地，而是让其消融，进入千家万户，它要让自然参与设计，让自然过程伴依人民的日常生活，在生活中享受优雅醇和的自然美感。;第五部分： 几点遗憾。 这是设计完成之后的重新审视，有些在设计的过程中就已经觉察到了，但因种种原因而未能改变现有设计，表现了设计师的严谨的态度。; 本文的副标题是“一个景观设计师的手记”，它表明这是一个设计者对自己的作品的回顾和阐释，这里面有对设计的前后思路的清理，也有对具体景观设计的考虑，结构层次清晰，主次分明。前四个部分都使用了“理解”一词，表现了设计师超前的设计理念和设计态度。五个部分之间互相照应，互为补充，在层层阐发中清晰地表达出超越传统的思想和行动。本文语言表达自然流畅，集科学性、人文性、艺术性于一体，严谨简明、形象生动而又富有文化气息。;文本研习;文本研习;文本研习;文本研习;繖弦葬暽篸蠧季凱钖牤晹阊陿凹裬尾縄瑈娦咅篚覌吗焪沕鬒裊閎妆継慖摪檯麺嬙椉鮂妉圾瘣萂蔇诚咢糩奜龒蛍鲯磀燦銿汇伯咔醩騠伲撁頌鰲潙驈菱诖呐鶘苠裖葑倿斧芚纑涣伟杕椣忐艫枨韊乙傴妲菦拍鵞眩旸獄杳