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第一章 高等教育与高等学校 第一节 高等教育的涵义 p1 从高等教育的发展历史来看高等教育涵义的变化。 在古代，高等教育表现为“高深学问教育”，中世纪至19世纪表现为“大学教育”，20世纪初到现在则表现为“中学后教育或第三级教育”。 这里从形式、目的及内容、对象、管理四个维度来理解高等教育的本质涵义。 一、高深学问的教育 p1古埃及的高等教育：公元前6000年前，古埃及出现了学校教育活动。作为高等教育，主要有宫廷学校（培养官吏）和寺庙或神庙（培养宗教人才）。 p2古印度的高等教育：公元前16世纪开始，在古印度产生了传授高深学问的学术中心，其中著名的有两个，即“塔克西拉”（公元前1000－前500），传授婆罗门教义和佛教教义，“那烂陀”（425－1205）传授佛教教义，我国玄奘法师在此留学5年。 p2古代中国的高等教育：分为官学和私学。在官学中，太学和国子监是古代中国的最高学府，自汉代后历朝均设。在私学中，以孔子开办的私学最为著名，他开门办学，门徒三千，传授周礼之学。 古代中国的官学和私学主要进行的是儒学教育，以经史为根本，以“明人伦”为中心，通过“四书”（《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》）和“五经”（《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》）的学习，培养“修身齐家治国平天下”（内圣外王）的人才。 p2古希腊的高等教育：在古希腊，公元前６世纪创立的毕达哥拉斯学派开创了西方高等教育的先河。 毕达哥拉斯学派的学习生活是，上午在神庙边散步沉思、学习，下午学习，晚上散步、沉思，睡前听音乐。 古希腊高等教育分为哲学教育和修辞学教育，因此产生了哲学学校和修辞学校。 哲学学校的代表人物是柏拉图、伊壁鸠鲁和芝诺，主要学习辩证法、伦理学、以增加知识，丰富理性生活。 修辞学教育的代表人物是伊索克拉特，学习文法、修辞、演讲、辩论，培养能有效参与社会政治生活的公民和管理者。 P3-4古罗马的高等教育：古罗马高等教育的主体是修辞学教育，医学和法学教育从哲学教育中分化出来，成为古罗马教育的本土特色。 古罗马高等教育分为两段：一是公元前1世纪之3世纪，直接移植希腊的文法学校和修辞学校，培养雄辩家，代表人物有西塞罗和昆体良。此外，医学教育也发展起来；二是公元4世纪至13世纪拜占庭帝国灭亡，开设了拉丁文法学校和法律学校。 高深学问教育的基本内涵：p4 这一时期的高深学问教育具有如下四个特点： (1)从形式上说，古代高等教育机构是各国的高等学术中心，或设于宫廷，或附在神庙，或存于私学中。主要表现为个别大师的聚徒讲学，进行高深学问的学习。 (2)从目的或内容上说，古代高等教育主要培养官吏和神学人士。东方古代高等教育以人文教育和伦理教育为特色，辅以少量的自然科学教育；西方古代高等教育则以人文、自然和雄辩教育为主，辅以伦理教育。 (3)从对象上说，高等教育是极少数特权阶层的教育，教育是一种特权和身份。 (4)从管理上说，在东方高等教育为政府和寺庙控制，只有在社会混乱时期，私学才兴盛。在西方，高等教育表现为私学为主。 二、大学教育 1、传统大学教育p5 12－13世纪，中世纪大学产生。中世纪大学是近现代世界高度教育制度的直接先驱。这一时期的高等教育概念与大学教育是同义词，高等教育体现为大学教育。 12世纪，在意大利先后产生了博罗尼亚(波隆纳)大学和萨莱诺大学，随后巴黎大学、牛津大学相继产生，到了13、14世纪，中世纪大学已遍布欧洲各地，在文艺复兴之初，欧洲的大学已达80所。 大学是市民社会的直接产物。最初的大学机构，也就是学生行会与教师行会。大学（university）一词的本意就是“共同体”。 大学享有较多的自治权利。如学校内部事务由教授和学生管理，自由讲学，审理裁判权，自设法庭，师生诉讼不受其它法庭审理。 中世纪大学规定，必须设立文科以及医科、法科、神科三个高级学科中一科，方可称之为大学。巴黎大学就设立了文学院、医学院、神学院和法学院。 英语国家最古老的大学：牛津和剑桥大学 牛津大学是英语国家中最古老的大学。在12世纪之前，英国是没有大学的，人们都是去法国和其它欧陆国家求学。1167年，当时的英格兰国王同法兰西国王发生争吵，英王一气之下，把寄读于巴黎大学的英国学者召回，禁止他们再去巴黎大学。 这些学者从巴黎回国，聚集于牛津，从事经院哲学的教学与研究。于是人们开始把牛津作为一个“总学”，这实际上就是牛津大学的前身。 学者们之所以会聚集在牛津，是由于当时亨利二世把他的一个宫殿建在牛津，学者们为取得国王的保护，就来到了这里。12世纪末，牛津被称为“师生大学”。1201年，它有了第一位校长。 剑桥大学: 1209年，牛津一位学生练习射箭，误杀了镇上一名妇女，引发了一场骚乱。愤怒的牛津市民抓了两个无辜的老师严刑拷打，从而引