张家界武陵源索溪古街整体策划汇报-方案.ppt

方案三水系流线图 水系 节点 方案三竖向分析图 方案三综合管线分布图 建筑设计构思 采用丰富的空间语言进行建筑的平面功能设计，从街道、入户、至庭院都在可能的情况之下留有一定的空间冗余量，以丰富建筑空间的形态和体验感。建筑的平面功能采取开放式设计，即在业主购入之后，方便再次分隔进行使用。 为了体现当地的风貌特色，在立面造型上希望把土家族和苗族的传统语言通过艺术的再加工和简洁的抽象变形，作为建筑表现的构成元素，材料的选择尽量考虑以用地为圆心以半径50公里范围之内的材料作为设计的主要建筑材料，配备现代高科技灯光、声响等辅助手段，力求体现土风苗韵的民族风情使整个立面风格统一，古朴大气。 商业建筑层数为2～3层，层高为4米。室内外高差：在本工程建筑室内外高差均设计为依地形不同分别有0.15米至0.3米。垂直交通：均以封闭楼梯和开放楼梯解决垂直交通，以区别商业人流和内部员工生活交通。 效果图 鸟瞰图一 鸟瞰图二 入口一 入口二 小吃街 旅游购物街 百溪沟酒吧 水上酒吧 水上酒吧 水上酒吧 水上酒吧 水上酒吧 水上酒吧 水上酒吧 水上酒吧 景观绿化系统设计: 由于商业街区的公共性、开放性和实用性等诸多要求，在景观设计上应以简练、概括为主，同时体现以人为本的理念。设计中应该做到与道路及建筑的有机衔接，和周边环境做到借景和对景等的景观效果和氛围；结合各街区功能及性质的不同要求，进行不同风貌的场景式设计；采用与人们生活息息相关的物件作为造景的元素，以民间的趣闻趣事作为主题。力求做到强化带状空间的纵深和扩展感，并用生态学理论来指导景观设计。 在表现手法上，以形式美体现思想性和精神面貌，以简约的、概括的现代手法为主，细节上以精细的工笔手法刻画，体现出优雅的文化特色及装饰效果，突出景观规划的装饰性、观赏性和时代性；以生态建设为目的，在设计时，侧重竖向的绿化，平面绿化率适当减少，绿化手法上以开阔的、简练的手法处理，符合现代人的生活和审美节奏；小品设计以功能和景观兼容为目的，在满足其使用功能的前提下，达到景观装饰的效果。 植物设计力求虚实有序，通过树影、声响、叶色等传递风、月、云、日、气、四季等自然的信息。在植物配植上，充分考虑武陵源地区的土壤特点、植物四季季相更替和色彩搭配，以使在不同的季节形成不同的景致，同时形成稳定、自然的生态植物群落，给游客在视觉上传递轻松和愉悦的感受，形成“以人为本”的空间环境。 土家乡韵——露天广场 定位：室外演绎广场，永不落幕的活动 平台，持续举办篝火晚会、摆手 舞、主题活动等系列参与性、体 验性强的活动，聚集人气，与大 剧场形成互动。 体验式情景购物店，手工艺作坊 定位：手工艺制作现场演示、特色手工艺品销售。采取前坊后店的形式 业态：挂毯、湘绣、土家织锦、土家竹艺、挑花、陶艺、矬花 、布艺、根雕、石雕、剪纸等 目标市场：旅行团市场；散客市场，将传统民族手工艺产品以表演形式展示给游客，游客也可以参与学习和制作。 土家婚俗 定位：通过对传统土家婚俗礼仪展示（如：哭嫁）形成一个固定的文化展演活动，并以此带动游客的参与性。增强项目的文化氛围、并提高游客在项目的滞留时间。 目标市场：旅行团市场为主；散客市场； 鬼谷祠 定位：整理并运用关于鬼谷子的记载，结合当地民风民情，在项目内打造乡土文化、命理、宗教文化等为一体并具有经营性的文化体验项目。 位置：项目建筑最高点。 链接 最早记载鬼谷子的是司马迁的《史记》。《史记·苏秦列传》中说：“苏秦者，东周洛阳人也。东事师子齐，而习之于鬼谷先生。”道教认为鬼谷先生为“古之真仙”，曾在人间活了百余岁，而后不知去向。《鬼谷子》一书完整地保留在道家的经典《道藏》中。 　　鬼谷子先师被喻为纵横家之鼻祖的原因是其下有苏秦与张仪两个叱吒战国时代的杰出弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。 　　鬼谷子先师既有政治家的六韬三略，又擅长于外交家的纵横之术，更兼有阴阳家的祖宗衣钵，预言家的江湖神算，所以世人称鬼谷子是一位奇才、全才。他著有《鬼谷子》一书，又叫做《捭阖策》。民间亦有传说鬼谷子是命理师的祖师爷。 　　鬼谷子先师从衣、食、住、行、医等、了家理财、治国方案、外政外交、兵书战策、兵器发明、天文地理、神奇推算、养生教子等等可以说达到登峰造极的地步！鬼谷子先师据传说是为个人而笑天下之人。也可以说是个难驾驭之人。他的书籍流传甚少，多为抄译。冶铜炼铁、钨铁铸剑、过目不忘、贫富均化、他是中国历史上第一个利用空气动力的人，热气球等！ 滨水休闲区、水上酒吧街（狂欢天堂） 定位：沿百花溪及索溪河两岸，充