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程千帆先生古代文学的研究生教育思想的研究 　　摘要:在古代文学研究生教学工作中,程千帆先生结合古代文学研究宽口径、厚基础的特点,为学生提供多层面的指导,使学生在日后的学术道路上能够厚积薄发。由于注重研究生阶段教学与科研的结合与过渡,在研究生专业课程设置、学术论文写作、研究方法训练等方面,程千帆先生的教育思想和实践都极有学习和参考价值。 　　关键词:程千帆;教育思想;研究生教育;古代文学研究 　　中图分类号:G643文献标识码:A 文章编号:1002-2589(2009)17-0214-03 　　 　　引言 　　 　　著名学者王元化先生在一篇纪念程千帆先生的文章中指出:“自千帆先生七十年代主南京大学教席以来,继量守(黄侃)、愿夏(胡小石)之坠文,续东南学风之余绪,培养商量,阐幽扬隐,一时人材蔚起,与京沪名校鼎足成三,而风尚之盛美,转有居上之势。”[1]9这段文章特别表彰程千帆先生的培育人材之功。一九七八年,程千帆先生来南京大学中文系执教时,已年过六十五岁,他在奋力著书的同时,更尽心于研究生教学。不但培养出新中国第一个古代文学专业博士研究生,程门弟子在古代文学研究领域中也发挥着重要作用。在某一层面上讲,培养人才的重要性在著作之上,或者说,培养人材是程先生晚年另一种更具紧迫性,更有现实作用的“大著述”。 　　 　　一、承旧与开新:课程设置 　　 　　(一)专业课程 　　在以学术功力见重的古代文学研究领域,坚实的文史基础对学者日后的学术发展至关重要。程千帆先生探索出的“读书与学术论文相结合”的培养模式,在鼓励学生及时刊布阶段性成果的同时,切实提高研究生的科研学术水平。 　　首先要明确读书与学术论文的关系,即将读书积累放在前提性的地位。“做学问须有优游涵泳之功,要在脑子里玩味,思索。”[2]110。在程先生看来,“大凡一个作家,一个流派,一段历史,总有其前进中的转折点,而这些转折点,又往往不立招牌,暗暗地在不知不觉中出现,又沉默地站在那里,后人逛文学之街,只注意霓虹灯下的大橱窗,源流、起伏、正变,便都被忽略了。”[5]254急功近利,则难于发现历史长河在年复一年中发生的悄然变化。所以甘心寂寞地读书,才能平心静气地揣摩细水长流中的奥妙。因此,程千帆先生主张“做学问一定要把基础打牢一些,打宽一些,”[2]121如果写文章“总是一个框框,十篇如一篇,就可悲了。”[2]117程千帆先生反对“看似著述很多,治学方法单一,路子都是一个”[2]121的治学思路,既然“写十篇一般性的文章,不如写一篇有质量的文章,”他甚至主张论文“可以不急于出版,放些时日补充成熟,过一二年再说发表的事”。[2]124既然“前辈为学不轻示人,必待养成”,[2]110那么后辈为学也当下足“优游涵泳”之功。 　　为此,程千帆先生在指导研究生期间,为研究生设置了以下几类课程: 　　第一类,是与校雠学相关的基础性课程。程先生认为校雠学的知识和训练,对学生将来独立地进行科学研究非常有益。在南京大学指导古代文学研究生期间,他亲自向学生讲授校勘、版本、目录等基础课程,指导学生收集材料并进行去伪存真,去粗取精的整理。这类课程主要采取老师讲,学生听的方式讲授。 　　第二类,是与中国传统典籍有关的课程。先秦典籍是中国文化的源头,对中国文化影响极其深远,程先生选取了一部分传世著作作为学生的入门课程。“这些著作选择的标准是什么呢?第一是对后代的文学或文学思想有较大影响,第二是时代在唐以前或汉以前。”[2]15在设计这部分专业课程时,他非常注重针对每个学生的特点。“在研究生培养中,古代文学专业为博士生开设了八门专书研读课程:《诗经》、《左传》、《论语》附《孟子》、《庄子》、《楚辞》、《史记》、《文选》、《文心雕龙》。”[1]239程先生通过入学之初学生上交的用白话文、文言文和英语三种语言写的自传,分析学生的基础和兴趣特点,针对每个学生的不同状况,对课程做细致调整。所以,虽然都通过是八门课阅读八本古典著作,但每个学生阅读的具体书目并不一样。这部分课程并以札记、读书报告、学术论文等形式提交作业,强调自主钻研。 　　第三类,是以诗学为中心的专业课程。程先生从少年时代即对杜诗情有独钟。在经历了十九年的右派生涯以后,他对杜甫诗的理解远非常人所及。所以当程千帆先生于一九七九年重新招收研究生之后,他就“运用自己治诗的经验精心指导学生。”[3]190-191诗学是当时古代文学研究生教育的重点课程之一。程千帆先生向来“重视对文学作品本身的艺术性、对作家的心灵的感知和理解,”[2]120他让学生“熟读李、杜、苏、黄等大家的诗集,并学着写些旧体诗” 　　[3]191,通过切身创作体验,提高学生的诗学功力。 　　(二)英语与海外汉学 　　程先生早年就读于教会大学,对外语学习一直较