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* 品牌 Brand 一般包括品牌名称和品牌标志两个部分。 产品的竞争力主要表现为：质量、外观、包装、服务和品牌，最终会落实在品牌上，品牌就是一扇门，透过它，看到企业的特色和文化。 商标 Trademark：企业在政府有关主管部门注册登记以后，就享有使用某个品牌名称或品牌标志的专用权，这个品牌名称或品牌标志受到法律保护是指已获得专用权并受法律保护的一个品牌或一个品牌的一部分。 八、创名牌——慕名而来，名利双收 无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物 ——王阳明 弘一法师: 1.有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。 2.临事须替别人想，论人先将自己想。 3.不近人情举足尽是危机；不体物情一生俱成梦境。 4.善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。 5.事当快意处须转，言到快意时须住。 6.缓字可以免悔，退字可以免祸。 7.任难任之事要有力而无气；处难处之人要有知而无言 * * 儒家的教育 1、道 《大学》之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 君子忧道不忧贫。未知生，焉知死？ 道不同，不相为谋。 道不远人。 2、德 弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。 德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺。 道听而途说，德之弃也。 以直报怨，以德报德。 己所不欲，勿施于人。 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 3、仁 君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为仁之本与。 仁者爱人。 巧言令色，鲜矣仁。君子去仁，恶乎成名？ 仁者以财发身，不仁者以身发财。 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。 4、学 有教无类。 子以四教：文、行、忠、信。 知之者不如好之者；好之者不如乐之者。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 学而不思则罔，思而不学则殆。知之为知之，不知为不知，是知也。 人一能之，己百之，人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。 中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。 生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。 * 5、礼 不知礼，无以立也。君使臣以礼 臣事君以忠。 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也； 辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。 6、仕 仕而优则学，学而优则仕。 天下有道则见，无道则隐。 邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。 政者，正也。 子帅以正，孰敢不正？ 近者说，远者来。 君者，舟也；庶人，水也。水则载舟，水则覆舟。 民可使由之,不可使知之。 唯上知与下愚不移。 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。 民为贵 社稷次之 君为轻。 7、君子 君子欲讷于言而敏于行。 君子耻其言之过其行。 君子坦荡荡，小人长戚戚。 君子不忧不惧。内省不疚。