八年级语文上册 30《诗四首》教案 （新版）新人教版.docVIP

PAGE PAGE 7 30 诗四首 【备课组中心发言纪要】 一、教材分析 古人说：“仁者乐山，智者乐水。”山水景物，曾经引起古代文人的无限情思，歌咏自然山水的优美诗篇油然而生。品读这类诗文，可以激发灵性，陶冶情操，丰富文化积累。 本课四首诗歌，都是描绘自然山水的佳作，都具有情景交融的特点，情是景的灵魂，景是情的载体。诗人用心灵观察体会自然万物的美，山水本是无情物，因他们融入了自己的细腻情思，山水便有了性情，自然便有了生命，人与自然可以亲切地交流、对话。 读古诗，了解作者的情感是领悟景物意蕴的一把钥匙。《归园田居》表现的是归隐山林的遁世思想；《使至塞上》和《渡荆门送别》这两首诗都是在最后一联才含蓄的流露了作者的情绪。 二、授课内容的教学目标、教学重难点 （一）教学目标 1.能当堂朗读成诵； 2.借助注释和工具书，读懂诗歌大意； 3.结合背景，领会诗歌的思想内涵，品味诗作精美的景物描写。 （二）教学重、难点 1.能当堂朗读成诵； 2.借助注释和工具书，读懂诗歌大意； 3.结合背景，领会诗歌的思想内涵，品味诗作精美的语言。 三、突破重、难点的方法（教法） 针对教学重点之一“使学生能当堂朗读成诵”，可指导学生掌握诗歌朗读基本方法，并让学生在课堂上反复朗读，指导当堂成诵。针对教学重点之二“借助注释和工具书，使学生读懂诗歌大意”，可通过自主、合作、探究学习引导学生理解诗意，针对教学难点“结合背景，领会诗歌的思想内涵，品味诗作精美的景物描写。”可通过设疑、点拨、讨论等方式品味、体会诗人情感。本单元教学在感受、品味诗歌意境时，由于作者生活年代与我们今天相距甚远，学生对于诗人创作的时代背景难以有直观的认识和理解，因此授课时要结合时代背景，了解作者、作品。 【基础教案】 教学目标 1.能当堂朗读成诵； 2.借助注释和工具书，读懂诗歌大意； 3.结合背景，领会诗歌的思想内涵，品味诗作精美的景物描写。 教学重、难点 1.能当堂朗读成诵； 2.借助注释和工具书，读懂诗歌大意； 3.结合背景，领会诗歌的思想内涵，品味诗作精美的语言。 教学课时 2课时 新课讲解内容 第一课时 《归园田居》（其三）、《使至塞上》 一、导入新课 同学们，一个人的性情的涵养和想象力的培植主要是凭借什么？是诗歌。“文章合为时而著，诗歌合为事而发。”朗读诗歌，我们可以接触诗人的所思、所感，朗读诗歌可以培植我们更多的涵养。读熟一首诗，在休闲时间里吟诵一下，就像唱歌一样，心灵上能补益无限。今天让我们一起品读这四位诗人的诗歌吧。 二、课前预习 利用5分钟时间，自主预习，要求结合注释，先疏通诗歌大意。 三、学习陶渊明《归园田居》（其三） （一）作者 陶潜（365－427），字元亮，一说名潜，字渊明，世称靖节先生，浔阳柴桑人。他少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯静的自然。他自29岁入仕，作过州祭酒、参军一类小官。后因仕途坎坷，又不耐烦“为五斗米折腰向乡里小人”，41岁辞去彭泽县令，回柴桑归隐。他的田园诗主要见于他的《饮酒》、《归园田居》等。　　 （二）正音，划分朗读节奏，作朗读指导 《归园田居》（其三） 陶渊明 种豆/南山下，草盛/豆苗稀。 晨兴/理荒秽，带月/荷锄归。 道狭/草木长，夕露/沾我衣。 衣沾/不足惜，但使/愿无违。 秽（ huì ） 荷 ( hè ) 长 ( zhǎng ) 违 ( wéi ) （四）解读诗歌，体会诗人情感 1.结合注释，小组合作，概述诗意。 明确：诗的前四句记给豆田锄草一事。第一句交代种豆的地点，第二句说锄草的原因，第三句说一大早就去锄草，第四句是说月儿初升之时才荷锄晚归。第五、六句写归途中道狭而多草木，以至露水沾湿了我的衣裳。第七、八句写沾衣又有什么关系呢？只要不违背自己的意愿就行了。 2.结合诗句，从职业和生活情趣等方面谈一谈对诗人的看法。 明确：（1）作为农民，从“草盛豆苗稀”诗人并不精于农事，但是他早出晚归，不辞劳苦；（2）生活情趣，田园劳作原本很辛苦，然而诗人却闲适自得。“带月荷锄归”，劳动归来的诗人虽然独自一人，却有一轮明月陪伴。月下的诗人，肩扛一副锄头，穿行在齐腰深的草丛中，这是一幅多么好的月夜归耕图啊！“夕露沾我衣”，露水调皮而多情，他们给了辛苦一天的诗人温柔的抚慰，诗人就像一个凯旋的士兵，心情傲然、欣然。 3.诗的末句“但使愿无违”的“愿”具体指什么？ 确定：诗人身体劳累，而内心却极其愉快，是因为“但使愿无违”。愿，指愿望，全诗可以理解为再苦再累都是快乐的，只因为没有违背自己的愿望，而是按照自己的意愿生活。从《桃花源记》一文和诗人的隐士形象分析知，“愿”是指归隐山林，寄情山水，在污浊的世风中洁身自好。 4.小结：这首诗通过描绘诗人一天的劳作生活，流露了对田园生活的热爱，表明自己的人生