如何从孔子的循循善诱中分析教师应具备的素养..docVIP

如何从孔子的循循善诱中分析教师应具备的素养 孔子的循循然善诱人，体现了教学的艺术之境。 循循是有步骤、有顺序、由浅入深的状貌，它体现的是教育 的智慧。循循善诱不仅需要教师知识渊博和具有教育机智， 同时也体现了一种深层的平等民主的师生关系，以及师生之 间心理沟通和心理相容等等。 关键词：孔子；循循善诱；平等民主；心理沟通 Ab stract：Confuciuson thelikelihoodofgoo dthroughattractive ,reflectingtheteac hingofartthroughou t.Therearestepstof ollowthrough,there isorder,easy-to~di gestZhuangmao,whic hisembodiedinthewi sdomofeducation. Te achersneedguidance notonlyknowledgeab leandwittyeducatio n,butalsoreflectsa deeperdemocracyand equalityofteacher- studentrelationshi p,aswellasteachers andstudentsofcommu nicationbetweenthe mentalandpsycholog icalcompatibility,andsoon. Keyword s： Confucius；guidan ce； democracyandequ ality； psychologica 1 communication 研究背景 在课程改革的第五个年头，温家宝总理多次倡导启发式 教学，不能不引起我们的深深思索。启发式教学源自孔夫子， 已有定论。启发式教学之所以历久而弥新，是因为符合认知 规律。孔子是我国古代启发式教学的首创者，也是世界教育 史上启发式教学的创始人。孔子认为，学习知识是学生独立 思考的过程，因此孔子是注入式教学最早的反对者，也是最 坚决的反对者。孔子曰，“不愤不启，不悱不发，不以三隅 反，则不复也。”这里包含着三层意思：一是学生“心求通 而未得”的时候，也就是学生有了求知欲并遇到思维障碍时， 老师才予开导；二是学生“口欲言而未能”时，也就是学生 有了表达的欲望，并不懂得如何表达，老师才予提示；三是 学生要能举一反三，运用知识，把学到的知识具体化，老师 再教学新知识。 一、教师实行启发式教学的应具备的能力分析 一是要循循善诱。在这一教学方法中，孔子最主要的方 法是“能近取譬”和“举善而教不能”。“能近取譬”就是通 过旁征博引，由远及近，由浅入深，使人易于理解，乃至引 人入胜。“举善而教不能”则类似于我们今天的树标兵、典 型示范，以诱导学生，引导学生的学习兴趣。这两种方法都 取得了良好的效果。正如颜渊所说“夫子循循善诱，博我以 文，约我以礼，欲罢不能”比如，子路问孔子什么是君子， 孔子根据子路的性格特点，先后答以“修己以敬”，“修己以 安人”，“修己以安百姓”，使子路逐步认识到君子的全面内 涵，首先是“修身敬业”，其次是“使统治者安乐”，然后 是“使老百姓安乐”。循循善诱，绝不是刻板教条，现代教 学理论中的“利用学生最近发展区”，也是循循善诱。 二是要培养质疑能力。《论语》中记载：“吾有知乎？无 知也。有鄙夫问于我，空空如也，我扣其两端不竭焉”就是 说孔子在遇到有人问他问题时，他并不立即表示自己知道得 很多，马上能说出一大套，而是首先从问题的疑难出发，让 问者把自己的意见说出，然后就问题正反方面加以反诘，弄 清问题的性质和内容，最后让问者觉得必然有一个合理的答 案，从而很自然地引出结论。这种富有启发性的谈话，便于 培养学生的思考能力和钻研能力，这对培养人才非常有效。 孔子在谈到自己的教学时说，“不曰‘如之何，如之何’者， 吾未如之也已矣”意思是对一个遇事不问怎么样的人，他也 不知怎么办了。可见，有问题意识是很重要的。 三是要要引导学生深入学习和思考。在这一教学环节中 孔子着重了对学生启发的背景和时机。孔子一贯支持学生积 极思考，并认为求学应该有追求真理、渴望未知的执著精神。 启发也要看学生探索未知到了什么状态，不要随意启发。孔 子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复 也。”朱熹老先生对“不愤不启，不悱不发”作了注解：愤 者求心通而未得，愤则以用力于思，故可启以开其意；悱者 口欲言而未能，即已得其大意而未能发表，故可发以达其辞。 根据朱熹注解大意，我们可以看出孔子对启发学生的技巧达 到的极高的水平，令我们赞叹不已。孔子的“举一隅不以三 隅反，则不复也”，是指当学生对某一问题还没有一定的基 础或要求时，就不宜启发，因为这时学生的基础知识和经验 还不足，坚持