第一章 逻辑学概说(精品·公开课件).pptVIP

《逻辑学》主讲人资料 吴西亮：首都经济贸易大学马克思主义学院教师。中国人民大学哲学系硕士研究生。 办公地址：诚明楼（4号楼）401 办公电话邮箱：kingwuge@126.com 第一节 逻辑学的研究对象 第二节 逻辑学的作用 三个学生照老师的话去做了。他们睁开眼睛后，互相看了看，同时举起了手。学生甲见乙和丙都不出声（一时无法判断），就抢先说：“我戴的是红帽子！” 请问：甲是怎样知道自己戴的是红帽子的？ 二、逻辑学是表达的工具 表达思想靠的是说话和写文章。话说得好不好，文章写得怎样，跟逻辑有很大关系。只有按照逻辑学的要求，正确地运用概念、命题和推理，才能使说话和写文章有严密的逻辑性。否则，就可能漏洞百出，甚至让人不知所云。 （2）台湾的《鹅湖月刊》曾以《哲学日记》为题刊载过一系列文章。香港中文大学的李天命博士在他写的一篇文章中摘录了几段： “惟其是真正虚幻的，才是一种真实。……道德即人存[在]中之一种‘不可能’之可能。即虚幻的真实……如以‘这里’来说，‘那里’也许就是一种‘真实’的虚幻，否则我们就必会掉在‘这里’之虚幻之真实中了。……惟其不可能，即人之惟一可能……我一定要将表达中之a＝a击溃，因为只有道德中才有真正之a＝a。而击溃表达中之形式的a＝a，即恢复真正的道德。” “不完整，即关系。表达，即不完整。存在则否。但表达中的存在，仍为不完整，即关系，即对所有关系之关系。……一切数均可化约为1、2、3。……任何一物均为1。任何一物之自否均为2。但一物之自体不能表，否定为不能推演，是以任何一物或1，必自3始。” “堕落就是一种以不可能为一种扭曲可能之不可能……惟一使不可能成为不可能，然后以一种同一之真实性，而呈现一种正面可能之不可能。其实这就是人之惟一可能，即近似可能。” 李天命博士在摘录了上述话后，评论如下： “（一）不必吞下整只臭蛋才知其为臭，也不必读完上面整段引文才知其为不可卒读。（二）以为读者都是不正常的，这本身就是一种不正常的想法。（三）自以为的高深，即使加上伪装，也不过是伪装的、自以为的高深而已。（四）最后一点可以随便说一番胡言乱语来‘表达’（虽是随口乱说的胡扯，似乎仍比上面的引文可解一些）── “惟其是真正虚伪的，才是一种真诚。痛即梦呓之中的一种不梦不呓的梦呓，即分裂的梦呓。惟其不正常，即人之唯一正常。我一定要将算术的 2＞1 击溃，因为只有道德中才有真正的 2＞1。而击溃算术的 2＞1，即有真正的道德。缺憾，即超关系。语意错乱，即缺憾。变态则否。但虚伪中的真诚，仍为缺憾，即语意残废，即对所有超关系之超关系。 一切精神分裂皆分裂为1、2、3。任何白痴均为1。任何白痴之自恋均为2。但白痴之自虐不能表，自恋为不能推演，是以任何白痴或1，必自3位一体始。这种堕落之可能之真实之不可能之扭曲之可能之道德之不可能之虚妄之可能之绝顶之不可能之脑袋之无能，怎么可能? ” 三、逻辑学是论辩的工具 在日常生活、工作、科学研究和政治斗争中，经常发生不同思想、不同观点之间的争论和斗争。人们要使自己的观点能够立得住，就必须用一定的事实和道理证明自己的观点，并驳斥那些与自己对立的观点。无论是证明自己的观点，还是驳斥别人的观点，逻辑知识都是必不可少的。 当你上大学的时候，要时刻注意有三个目标要实现，其一是要学会怎样去推理，从而可以顺利地解决你从来没有遇到过的问题；其二就是当你做错事情时，你应该怎么去处理；最后就是一定要使你的心灵发生变化，使你的思维方式发生变化。如果上过大学，心灵还没有改变，那么大学就算白上了。 第三节 逻辑学的产生和发展 逻辑学是一门有悠久历史的科学，早在2000多年前就产生了。古代中国、古代印度和古希腊是逻辑学的三大发源地。 可惜的是，秦汉以后，由于种种原因，我国古代曾经兴盛一时的逻辑学说却走向了衰落，没有获得进一步的发展。直到近代，随着西方逻辑的传入，我国的逻辑研究才重又复兴，先秦时期名辩逻辑的宝贵遗产也得到了重视。 秦汉以后对逻辑的轻视，对中国社会的影响是重大的，许多人认为，这正是中国在近代科学舞台上大大落后于西方的重要原因之一。 此后，西方逻辑获得了不断发展。特别是近、现代以后，一些新的逻辑学科相继产生，逻辑学逐渐发展成为一个包括许多门类、众多分支的庞大的学科领域。 目前，对于逻辑学的分类，学术界有不同看法。大体上说，逻辑学可分为五大部分，见下图： 本 章 结 束 数理逻辑是在传统的演绎逻辑基础上发展起来的，大约有300年左右的历史。其创立者有莱布尼兹、布尔、弗雷格、罗素等。 数理逻辑将数学方法引入逻辑学的研究，开创了逻辑研究的新局面。随着数理逻辑的产生和发展，逻辑学的领域空前扩大，所研究的内容日益丰富。