第五讲唯物唯心之争及其启示(精品·公开课件).pptVIP

唯物唯心之争及其启示——物质世界和实践 一、中国马克思主义哲学的形成及演化 1、苏联教科书的影响 3、中国共产党领导人的发挥与运用 二、中国马克思主义哲学视野下的唯物唯心之争 “真有趣，”一个学生做完笔记后好奇地问道：“但是，约翰·史密斯先生在哪儿呢？” 教授微微一笑：“回答这个问题是哲学家的事”。 哲学研究的三大领域 哲学一般关注三大领域，即形而上学（关于实在之本性的研究）：世界的本原是什么？世界是否有一个目的？时空是有限的还是无限的？宇宙中有没有永恒不变的真实的存在？如果宇宙万物是有规律、有秩序的，因而是合理的，那么它的规律或秩序是什么？如何确定人在宇宙中的地位？ 认识论（关于知识的研究）：人类能够认识世界吗？如果能够认识，那么是怎样认识世界的？我们关于世界的知识是如何得来的？我们关于世界的知识是可靠的吗？我们以什么标准来检验真理呢？ 伦理学（关于道德的研究）：我们应该如何行为？生活的意义是什么？任何人或行为之为善的、恶的、正当的、不正当的，是由什么造成的？ 马克思主义哲学视野下的哲学的基本问题包括两个方面： 其一：意识和物质、精神和自然界，究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题； 其二：“我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系式怎样的？我们的思维能不能认识现实世界？我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实？” 2、世界的物质统一性原理 意识不仅是自然界长期发展的产物， 而且是社会历史的产物。 世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石 包括自然界和人类社会在内的整个世界，真正的统一性在于它的物质性。物质是世界的本原，社会运动也是物质运动的一种特殊形式。人的实践活动依赖于客观世界，客观世界的规律性制约着人的实践活动。我们通过实践改造世界，就是认识和利用客观规律，通过一定的物质手段作用于客观世界。人们要取得实践的成功和胜利，就必须正确认识客观实际的发展规律，按照客观规律办事。所以世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石，一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求。 3、唯物主义及其启示缺陷 唯物主义把世界的本原归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物； 物质的唯一特性是客观实在性，它存在于人的意识之外，可以为人的意识所反映。 唯物主义认为，意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映像。 唯物主义的启示 启示：爱因斯坦说：“承认有一个不以我们意志为转移的客观世界存在，是我们认识这个世界的前提，也是科学知识成为可能的必要条件。” 唯物主义的缺陷 缺陷：恰如科学无法解释人的本质性存在，无法给人的精神存在提供可靠的解释，无法为有死的人面对充满生老病死苦的人生提供价值和意义。唯物主义的缺陷便是无法支持人的生命及人格的尊严和价值，无法支持人性的崇高和高贵，相反，却可能把人还原为低级的东西。 三、中国马克思主义哲学的新形态——实践唯物主义 社会生活本质上是实践的 马克思主义哲学吸取了哲学史上关于实践概念的合理因素，正确地阐明了实践的本质及其在认识世界和改造世界中的作用，创立了科学的实践观。马克思主义认为：实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。 实践具有物质性、自觉能动性和社会历史性、基本特征 实践的基本形式 实践的基本形式包括物质生产劳动实践、处理社会关系的实践和科学实验等。 （二）从实践出发理解社会生活的本质 自然界是人类社会形成的前提，是构成人类社会客观现实胜的自然基础。人在实践活动中创造了人类社会，人类社会的存在和发展，又反过来影响和制约自然界，不断改变自然界。自然界和人类社会通过人的实践活动相互影响、相互作用，构成了实践与物质世界的客观辨证的发展前景。 实践是人类社会的基础，一切社会现象只有在社会实践中才能找到最后的根源，才能得到最终的科学说明。马克思主义确认生活在本质上是实践的，也就是从实践出发去理解社会，也就是把社会生活“当作实践去理解”。 社会生活的全部内容就是不断进行的社会实践，实践既是人的自觉能动性的表现，也是人的自觉能动性的根源，是人的生命表现和本质特性。 社会生活实践性的三个方面 第一，实践是社会关系形成的基础。实践，首先是物质生产实践，是人以自身的活动调整和控制人与自然之间物质变换的过程。实践以浓缩的形式包含着全部社会关系，成为社会关系的发源地。 第二，实践形成了社会生活的基本领域。人们通过实践活动改造自然、改造社会和改造人自身，形成了社会生活的基本领域。 第三，实践构成了社会发展的动力。人们自己创造自己的历史，社会发展不过是人的实践活动