2018_2019学年高中语文第二单元儒道互补2.3孟子见梁惠王课时训练新人教版选修《中国文化经典研读》.docVIP

PAGE PAGE 2 孟子见梁惠王 一、语基落实 1对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(　　) A.上下交征利　　　　　征利:求取利益。 B.万乘之国 万乘:一万辆兵车。 C.苟为后义而先利 苟为:如果,假如。 D.不夺不餍 餍:通“厌”。 解析D项,“餍”在此处不是通假字,意思是“满足”。 答案D 2下列加点的“见”字,与“孟子见梁惠王”中的“见”字意义和用法相同的一项是(　　) A.见素抱朴,少私寡欲 B.于是入朝见威王 C.未得与项羽相见 D.未及见贼,而士卒离散 解析A项,“见”的意思是“表现”。B项,“见”与例句同,意思同为“拜见”。C项,“见”的意思是“会面”。D项,“见”的意思是“发现,看到”。 答案B 3下列语句中“而”字的意义和用法,与其他三项不同的一项是(　　) A.未有仁而遗其亲者也 B.不远千里而来 C.未有义而后其君者也 D.今行而无信,则秦未可亲也 解析B项表修饰,其余表转折。 答案B 4补写出下列《孟子》名句中空缺的部分。 (1)　　　　　　　?亦有“仁义”而已矣。? (2)未有仁而遗其亲者也;　　　　　　　。? (3)谨庠序之教,　　　　　　　,　　　　　　　。? 答案(1)王何必曰“利”　(2)未有义而后其君者也　(3)申之以孝悌之义　颁白者不负戴于道路矣 二、阅读理解 (一)课内阅读 阅读文本选段,完成第5~8题。 孟子见梁惠王,王曰:“叟!不远千里而来,亦将有以利吾国乎?” 孟子对曰:“王何必曰‘利’?亦有‘仁义’而已矣。王曰:‘何以利吾国?’大夫曰:‘何以利吾家?’士、庶人曰:‘何以利吾身?’上下交征利,而国危矣。万乘之国,弑其君者必千乘之家;千乘之国,弑其君者必百乘之家。万取千焉,千取百焉,不为不多矣。苟为后义而先利,不夺不餍。未有仁而遗其亲者也;未有义而后其君者也。王亦曰‘仁义’而已矣,何必曰‘利’?” 5对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(　　) A.王何必曰“利”　　　　　　必:必然。 B.亦将有以利吾国乎 有以:有什么办法。 C.弑其君者必千乘之家 弑:杀害。 D.未有仁而遗其亲者也 遗:丢弃。 解析A项,“必”的意思是“一定”。 答案A 6下列各句不能表现孟子“义利观”的一项是(　　) A.王何必曰“利”?亦有“仁义”而已矣。 B.上下交征利,而国危矣。 C.万取千焉,千取百焉,不为不多矣。 D.苟为后义而先利,不夺不餍。 解析C项是孟子向梁惠王说明卿大夫权势过重对国家的危害,没有直接谈到“义利观”。 答案C 7下列对原文有关内容的理解,不正确的一项是(　　) A.在孟子拜见梁惠王时,梁惠王直言所谈之利,并不完全是一己私利,这从“利吾国”中可以看出。 B.孟子回答的“大王何必说‘利’?只要说‘仁义’就行了”,及时抓住梁惠王的话题,说之以“仁义”之利。 C.正是因为梁惠王怀有谋利之心,孟子才说以“仁义”之大利,用来消除梁惠王所贪图的眼前之小利。 D.孟子认为,讲“仁义”的人不会抛弃父母,不会不顾念自己的君王,因此,“仁义”足以立国。 解析A项,说法不当,虽然梁惠王说的是“利吾国”,但这不能证明他不是为了一己之私,因为在封建社会,国家是君主的国家,天下是君主的天下。 答案A 8把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)叟!不远千里而来,亦将有以利吾国乎? (2)上下交征利,而国危矣。 (3)苟为后义而先利,不夺不餍。 参考答案(1)老先生!你不远千里而来,一定是有什么对我的国家有利的高见吧?(2)上上下下互相求取利益,国家就危险了。(3)如果轻视义而重视利益,他们不夺取全部就不会满足。 (二)课外阅读 阅读下面的文字,完成第9~12题。 齐宣王见孟子于雪宫 齐宣王见孟子于雪宫①。王曰:“贤者亦有此乐乎?” 孟子对曰:“有。人不得,则非其上矣。不得而非其上者,非也;为民上而不与民同乐者,亦非也。乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。 “昔者齐景公问于晏子曰:‘吾欲观于转附②、朝舞,遵海而南,放于琅邪,吾何修而可以比于先王观也?’ “晏子对曰:‘善哉问也!天子适诸侯曰巡狩,巡狩者,巡所守也;诸侯朝于天子曰述职,述职者,述所职也。无非事者。春省耕而补不足,秋省敛而助不给。夏谚曰:“吾王不游,吾何以休?吾王不豫,吾何以助?一游一豫,为诸侯度。”今也不然:师行而粮食,饥者弗食,劳者弗息。睊睊胥谗③,民乃作慝④。方⑤命虐民,饮食若流。流连荒亡,为诸侯忧。从流下而忘反谓之流,从流上而忘反谓之连,从兽无厌谓之荒,乐酒无厌谓之亡。先王无流连之乐,荒亡之行。惟君所行也。’ “景公说,大戒于国,出舍于郊。于是始兴发补不足。召大师曰:‘为我作君臣相说之乐。’盖徵招角招是也。其诗曰:‘畜⑥君何尤?’畜君者,好君也。” (选自《孟子·