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论青少年同辈群体文化形成原因及其的作用 　　摘 要:同辈群体对个体社会化的作用随着个体年龄增长所占比例渐趋增大,青少年同辈群体文化可以说是一种共同社会化的表现。本文将从同辈群体文化的类型入手,探讨同辈群体文化形成的原因、作用及其怎样引导他们的良好发展。 　　关键词:同辈群体 文化 作用 　　 　　一、同辈群体,又称同侪群体、同龄群体或伙伴群体 　　 　　同辈群体是由地位相近,年龄、兴趣、爱好、价值观和行为方式大体相同的人组成的一种非正式群体。[1]在这个群体中,学生交往密切,互通信息,获得了群体对社会、学校、家庭等周围一切人与事物的一致性见解,并逐渐形成了所属群体的特有文化,即同辈群体文化。同辈群体文化实际上是“三喻文化说”中的同喻文化,指按照同龄人互动的方向和方式传递,即同辈群体成员之间相互传授、相互学习的文化。 　　同辈文化的研究始于美国的科尔曼,他提出在学校中明显存在着“青少年社会”,他们之中存在着一种玩乐型文化。他的研究引起了许多学者的兴趣,这些学者指出,学生的文化并非只科尔曼所说的那样单一,而是有很多不同的类型。在关于学生文化类型的研究中,以美国学者克拉克对中学生和大学生同辈文化的分类最为著名。克拉克将美国中学生同辈文化分为三种类型。第一种是玩乐型文化,其旨趣主要是在于各种文体活动;第二中是学术型亚文化,其关注中心在于学科课程的学习及其学术性课外活动的参与;第三种是违规型亚文化,其特征是回避乃至反抗整个学校教育过程。 　　虽然克拉克是根据美国的学生进行的分类,但在我们国内也存在着这样的同辈文化群体。我国学者吴康宁指出,可根据学生所倾心的活动,将其同辈文化分为学习型文化、违规型文化及玩乐型文化。 　　 　　二、之所以形成以上所描述的同辈群体文化的类型,主要有以下几个方面的原因 　　 　　（一）同辈群体之间的关系平等性 　　同辈群体中的关系基本上是平等关系,是在自愿基础上结合而成的,是个体愿意接受的。学生同辈群体形成的亚文化为学生从学生世界走向成人世界提供了原始的纽带和桥梁。因为在现实生活中,学生实际生活在两个世界之中,一个是成人世界,包括他们的父母、长辈、教师,以及其他成人,另一个是学生世界,包括他们的同伴、同龄人或朋友等。[2]但这两个世界存在很大的差异。学生要从学生世界走向成人世界,走向社会,必须借助一定的纽带和桥梁才能顺利完成。学生同辈群体在形成的亚文化的过程中,他们会模仿成人的样子,审美也以社会的流行与时尚为自己的参照目标, 而这些正是学生身处“学生世界”又向“成人世界”靠拢的种种外在表现,同辈群体文化的形成首先是建立在这种平等关系上的,因为只有这种平等的状态下同辈之间才可能密切的交往。 　　（二）同辈群体之间交流开放性 　　学生生活在自己的同辈群体中,可以享受到同伴的平等对待,对自己的所想所思畅所欲言,个性因此得到张扬和完善,自信也随之建立起来。其成员可以探讨自己对社会的看法,交流自己感兴趣的话题,从话题口语、兴趣爱好、服饰发型、歌曲影视到观点态度,都不需要局限在条条框框之中,从而扩大了个体社会经验及社会思考力。在这样广阔的交流空间下,青少年同辈群体之间因为群体之间的顺应和同化,形成了学习型文化、违规型文化或者玩乐型文化。 　　（三）同辈群体之间交往互动性 　　无论是群体,还是社会,它的形成都是以人与人之间的互动为前提的。同辈群体内的互动性交往,是青少年社会化的重要途径和条件。同辈群体有自己的亚文化,这种亚文化提供了新的价值标准和行为方式,对个体社会化有重要影响。人的社会化是通过社会交往进行的,个体也只有通过社会交往才能成为一个真正的“社会的人”。在交往中,青少年既是交往的主体又是交往的客体,通过交往,他们学会了评价自己的行为,发展了自我意识,而自我意识又恰恰是衡量人社会化的重要指标;通过互动,他们彼此相互依赖、相互制约。通过对称性互动中的合作、竞争、冲突、调适和非对称性社会互动中的模仿、暗示、感染,他们形成了各种同辈群体文化的类型。在同辈群体中,他们扮演了不同的角色。如在学习型文化中,他们是一个学习的群体,他们在一起更多的是讨论与学习有关的内容,参加一些与学习有关的课内课外活动;在玩乐型文化中,他们更多的是在一起参加各种文体活动或者娱乐;在违规型文化中,他们更多的是与学校的一些规定背道而驰,对学校持批判态度,支持攻击性行为。 　　 　　三、学生同辈群体文化是学校文化体系中的一种亚文化 　　 　　亚文化是与主流文化相对而言的,是指由特定社会群体发明、信奉和推行的一种特有的文化价值体系、思维模式和生活方式。群体和群体内成员共同认同的特有的文化意识,是构成亚文化不可缺少的基本条件。以相同的年龄、身份、阶层、职业、党派,甚至兴趣、爱好、信仰为标志性特征,可以构成形形色色的