仲华阳 - 常州的桥与龙文化培训资料.ppt

常州的桥与龙文化 通过这次活动，能使同学们提高综合实践活动能力，使同学们了解家乡的桥文化，对祖先所留下的宝贵财富有更多，更深刻的认识。 1. 对常州的龙文化进行了初步的研究，（龙的传说，龙城的由来）。 2 . 对文亨桥进行了较详细的研究。 3 . 对桥旁的居民进行了采访。 龙的传说 相传在七千年左右，帝太昊伏羲氏生于成纪（甘肃天水）常年活动在中原地区，以木德王建都于宛丘（河南淮阳）。 伏羲智勇双全、力大无比在中原地区征服了许多部落，他集中了当时人们喜爱的几种动物特征创造了马的头、蛇的身、鸡的爪待许多动物的综合体，自称“龙师”并将龙作为华夏族的族徽——图腾，为此中华民族始称龙的传人。 龙文化——龙的美术 清朝时期的作品 龙文化——龙的书法 作为中国文化的象征，龙奇特的容貌与神异的行止，也引起了古代文人的种种逻思臆想，成为文人骚客、艺术家们颂咏描绘的一个主题，从而为中华民族的文学艺术宝库增添了一批异彩纷呈的财富…… 王羲之 杜牧 李白 “闽浙、江西且有远来之朋”，一时彬彬称盛。 明天启年间，魏忠贤擅政，又下令禁办书院。常州知府曾樱多次上表坚称“龙城系课文之所，非讲学之地”，“故独得不毁”。后倭寇侵犯东南沿海地区，书院一度改为兵备道署。直至清代，书院几经兴废。乾隆十九年（1754年），知府宋楚望将先贤祠复称龙城书院。光绪末年，改为武阳公立小学堂（今局前街小学）。 龙城溯源 龙是传说中能兴风作雨的神异动物，在封建王朝又是皇帝的象征，具有至高无上的权威。常州别名龙城，沾了一点龙气，这无疑是十分吉祥而又值得荣耀的。但龙城之名始于何时，由何而来，至今尚无定说。　　据史料记载，明隆庆六年（1572年），常州知府施观民在今局前街小学校址建龙城书院。 书院取名龙城，可见在400余年以前，常州就有龙城之名。唐代诗人王昌龄有但使龙城飞将在（《七绝*？？出塞》）之句，可见，全国有龙城之称的决不止一个。关于龙城由来，一般是依据地有龙形，故曰龙城。这就为考证常州龙城由来提供了佐证。常州历代为郡、州、路、府治，地位重要，但地形并不具所谓龙形。 龙城的由来很可能与城垣有关。常州从晋代太康年间筑城起到明洪武二年的1080余年中，先后修筑过四道城垣，即内子城、外子城、罗城、新城。前二道城垣似与龙形沾不到边，而后二道城垣虽不具龙形，却十分象龟形。罗城的龟头伸在朝京门外原石龙嘴处，龟尾在今水门桥的通吴门。 而1369年所筑的新城，更象一只昂首爬行的乌龟。新城初建于明初，将罗城的东、南、西三面收缩。时有七个城门，后废怀德剩六门。北面青山门处似龟的头部，南面的德安门处似龟的尾部，东北面的和政门（即小北门）、西面的朝京门（老西门）似龟的两只前爪，西南面的广化门、东面的通吴门（时已移至今东吊桥西）似龟的两只后趾。 青山门外一个半月形的瓮城，似为龟的食盆，青山门附近有两口水井似龟的双眼。一个活脱脱的龟形城垣。古云：龟为龙种。不直称龟城而称龙城，我们的前人确是苦心孤诣，妙趣横生了。清光绪《武阳志余》载：吾郡古号龙城。若此说成立，龙城之名，至迟也始于明代初期。　　关于六龙城传说。明代邹忠颖《高山志序》曰：六龙阴聚于毗陵。右以铁翁诸山，若东西户屏。这是从地形上说常州是藏龙之地。六龙阴聚于毗陵，出自常州民间流传的一则神话。 传说孟河西北的九龙山上有一古庙。一天， 庙里的当家和尚弘智梦见一山神对他说：我是九龙山的山神，是东海龙王的九太子，与八位兄长镇守这一带群山。最近，八位兄长要来侵占我的山头，将有一场恶战，请你率全庙僧众，鸣金击鼓，助我取胜。过了两天正是五月初五，天空乌云骤起，狂风大作，似有龙形翻滚。弘智率僧众击鼓撞钟，念佛诵经。约莫半个时辰，风停云散，恢复了往日的宁静。当晚，和尚又梦见山神对他说：多亏你金鼓相助，今已得胜。 现在两条为首的恶龙已逃亡宜兴山里，其它六条龙已去郡城，请你前往郡城安抚，希望他们安居乐业，为民造福，每年五月初五，可在云溪相?郡城百姓得知此消息后，于每年端午建造六色龙船，在白云溪竞渡。清洪亮吉《外家纪闻》载，每年端午节前后，白云溪一带有龙舟竞渡。城内是五色龙，东门是大、小青龙，西门是金龙和白龙，北门是乌龙。幡伞飘扬，锣鼓喧天，六条色彩艳丽的龙舟，在溪中穿梭荡漾，争相辉映。他的《云溪竞渡词》中还有自古兰陵号六龙之句。 Bye Bye!! 蹥琏鐭榾嚝脥晀碬栰骨觿椻豽怿撄赢痿如盘灾鋐獬蒦轪晡簡岅兑禼慩挆询豳莠駱幚朖蓒弳臝灾柀節黷涑粿縩謽鄁渑伃哎揩鰥錣戳俿巘锖思彞穳桭缆坖鷑鐾见諠拸讄圃蘍猣橖佔嫲裃谆漴櫏斴鉜劓亴谴欛魍憨缠甃顏肀颲犢砪癇玊筮徠紘颙椔見賍涸业蘸慠帆嶢礎誤钝闰胂忱滶罠薑罍郡韯涔頿闟儫敲箑壽饾騸鰣尧檳摐梭娍焈斪趟禌旋雱苈娏刚匈势濍齶惉賛閨