词典循环释义的研究综述.docVIP

词典循环释义的研究综述 　　摘 要：目前对循环释义专题性的研究几乎为零，循环释义至今没有详细全面的研究，更无系统可言，多数是在相关联问题上一带而过，零星地散布在关联问题之间。基于此，特选《现代汉语词典》（以下简称《现汉》）为研究对象，从中考查归纳，建立循环释义的电子语料库，在此之前我们需对前人的循环释义有全面了解。 　　关键词：词典释义 循环释义 互训 　　一、词典释义的研究 　　词典的释义问题研究很早就颇受关注，例如：张志毅从基义，陪义，义域三个方面进行论述，创建了词典的释义体系；梁冬青也对词典的释义修订进行了评析，以小见大，成果颇大，但也存在某些值得商榷的地方；还有的释义研究主要集中在某类词的释义方面，如“离合词释义”“成语释义”“常用词释义”“同素异序词释义”等等，或直接指出某个词的释义瑕疵，而较少涉及对释义语言本身的关注，近些年来特别是对元语言的关注与研究，使词典释义又获新进展。 　　二、循环释义的研究 　　目前对循环释义专题性的研究几乎为零，而互训则很早就有所关注。训诂学上解释词义的方式有：直训，推源，义界。其中直训又叫互训，即是我们今天所说的循环释义。在基本古书中，互训是很常见的训诂方式之一，如《说文解字》中有256组互训，即512条，由于材料丰富，互训的研究数量相对多一些，据粗略统计，从2005年至2013年互训的发表性论文有24篇。但材料多分布于几部重大的辞书，故大多研究集中在对辞书的互训研究，也很少有对互训本身的研究，研究更多集中在某类词的研究上，即对材料中的某类词分析考证得出最佳解决方法，对之后的词典释义起到理论指导意义，如：《试论〈说文解字〉中的互训》，《〈说文解字〉互训词研究》等，也有多数是针对某些同义词的研究，如《〈释名〉互训例辨》《〈说文〉互训词例辨》等。 　　循环释义至今未出现专题考查，抑或是研究。多数是在相关联问题上一带而过。黄建华在《词典论》中说到词典释义的原则时提到要避免循环互训，关于循环互训的内容形式并无说明。苏宝荣在其《语文辞书释义方式上的几个“误区”》一文中指出释文中包含被释的不一定都是循环释义。并以《现汉》释义为例，加以举例说明，主要集中在同义词对释的说明，指出这是词义由单音词发展到双音词衍变的一个结果，词典解释只需读者理解即可。其论述有力回应了关于循环释义的一大误区，即将循环释义扩大化，认为释义中不应该包含被释字，有力阐述了同义词释义的原由及合理性，但由于篇幅有限只是指出循环释义的一个小类，并没有指出循环的其他误区及缘由。温昌衍在其《〈现汉〉释义商榷三则》中指出形容词、动词的使动释义的不足，说明了释文中包含被释词并不能被所有的读者所理解，并提出了修改的办法：将需要循环的词的具体意义写出来。该文注意到使动义释义的循环值得关注，但有关修改的办法并不合适，从便于说明词义关系和便于理解记忆和运用来看，循环释义的效果更好。陆尊梧在其《语文词典的互训问题》中分析了互训的类型和解决方案，他指出的类型即是两词互训的典型循环，而未涉及循环释义的非典型情况，故而解决办法就相对的受到限制。对于循环释义的解决方案，陆尊梧指出“释义上的小的循环互训”，“只要对其中一两个词详注，而其他相关词采用对释即可”。宋文辉在《汉语辞书元语言研究》中系统介绍了释义语言的结构与规则，其中多次涉及到循环释义的理据与功能，从词汇、语义、语篇为现代辞书存在的循环释义提供合理性依据，但对于循环释义仍涉及到的相关问题一带而过，需要做进一步深入的考查。 　　对于互训和循环释义的定义和类型，前人的研究也较简单，大致有两类：一类是同义互训；一类是释词包含被释词的情况。如：戴震认为“古人以其语言为名实，能以今人语言，就曰互训尔”。互训，顾名思义，互相为训，即一组或几组同义词之间互相解释而没有达到释义功能的释义方式。胡明扬等人主编的《词典学概论》讲到词典的实用性要求时说到“语文词典最忌讳两个毛病：一个叫以难释易；一个叫互训，甲，乙也，乙，甲也。”只提到典型的互训。章宜华发现《现代汉语学习词典》在释义的微观结构上存在几个方面的问题，其中举例说明了同义为训的循环释义。陆尊梧在其《语文词典的互训问题》中指出的类型即是两词互训的典型循环。温昌衍在其《〈现汉〉释义商榷三则》中指出形容词动词的使动释义，实际是单词循环的一个小类。安华林在其《汉语释义元语言》中举例说明了循环释义的一种类型，即： 　　握：用手拿或攥 　　攥：握 　　音信：往来的信件和消息 　　消息：音信 　　这两个例子实则是一种循环类型，安华林说明其存在局部循环释义的情况。在比较《现汉》与《朗文当代英文辞典》的释义方法时，举例说明《现汉》大量使用同义词对释的方法可能会出现循环释义的情况。如： 　　仿佛：似乎；好像 　　似乎：仿佛；好像 　　好像：似乎；仿佛