美国基督新教传教士彼得.伯驾的研究述评.docVIP

美国基督新教传教士彼得.伯驾的研究述评 　　摘要彼得?伯驾(Peter Parker 1804-1888)是美国基督新教来华传教士的典型代表。1834年在美部会决策委员会的批准下来到中国,在华活动二十多年,其身份集传教士、医生和外交家于一身,亲身经历并参与了早期中美关系的一些重要历史事件。本人在充分肯定国内外学术界对彼得?伯驾研究概况评述的基础上,对推进其研究提出新的视角。 　　关键词彼得?伯驾 研究 述评 　　中图分类号:K712文献标识码:A 　　 　　彼得?伯驾(Peter Parker 1804-1888)是美国基督新教美部会(American Board of Commissioners for Foreign Missions)传教士。从美部会的授权看,彼得?伯驾是以医疗传教士的身份来到中国的,因此,在华期间开办了广州眼科医院并筹建了“中华医学传教会”(Medical Missionary Society in China),对中国近代医学事业的发展和早期中美交流做出贡献。同时,彼得?伯驾非常强调福音的传播,通过身体拯救灵魂,将医学传教视为一种向中国传播基督福音的必要策略。但是十九世纪上半期的清帝国并没有对基督教完全开放,彼得?伯驾基于自身强烈的宗教情感,加之在早期的中美外交关系中,美国缺乏对中国的足够了解,所以彼得?伯驾在1840年至1855年受雇于美国政府,参与了一系列外交活动,在早期美国对华外交中扮演了不可替代的角色。 　　1 国外研究现状介绍 　　目前,彼得?伯驾生前大量的书信、日记、报告等原始材料主要藏于哈佛大学和耶鲁大学以及美部会的教务报告。国外学者对于彼得?伯驾研究所需的资料多于此。从美部会的授权看,彼得?伯驾是以医疗传教士的身份来到中国的,所以国外学术界对他医学传教领域的研究最早且最深入。1896年美国人史蒂文斯和马克维奇(George B. Stevens and W. Fisher Markwick)通过整理彼得?伯驾生前大量的书信和日记等原始文献,撰成《传教士、医生、外交家、医疗传教之父和广州眼科医院的创造者――伯驾牧师的生平、书信和日记》,是第一部全面介绍彼得?伯驾的专著,该专著直接引用了较多精品文献来充实作者的论述,相对全面而真实地反映了彼得?伯驾的一生。书中对于彼得?伯驾在华的医疗传教事业进行了独到而细腻地叙述且给予充分肯定,认为“伯驾博士所从事的事业,减轻了患者的痛苦时候,其疗法可以被中国人所掌握,而医学及外科知识会在中国人无数同胞们身上发挥更大的作用”,同时也肯定了彼得?伯驾在中国所推行的传教方法是“最安全、最明智而又最迅速的的方式,是一项真理与文明的伟大事业”。足可见作者对其医疗传教事业的完美评价。 　　另一部较为全面研究性专著是哈佛大学东亚研究中心(East Asian Studies in Harvard University)的特别成员,美国教师爱德华?V?吉利克(Edward V. Gulick)在承担研究彼得?伯驾的工作时期完成的专著《伯驾与中国的开放》。同样,该书以时间为线叙述了彼得?伯驾在华的一生。作者也同样推崇彼得?伯驾的医疗传教活动,书中对广州眼科医院的开办、医疗传教制度化,西医入华和西医教育做了详细的阐述。认为他的医疗传教工作的核心目标是“热情地拯救灵魂”,他的医疗传教事业“实现了国际交往中的一个非常有意义的突破,是基督福音的真正诠释”,而彼得?伯驾本人是“十九世纪一位沟通东方和西方的先驱,具有世界主义精神的传教人物,医疗传教士的具有权威性的典范”,基调颇高。 　　美国基督新教来华第一位传教士裨治文(Elijan Coleman Bridgman)主编了长达二十卷的《中国丛报》。该著作中不仅刊登有彼得?伯驾给美部会撰写的医务传教报告,而且也记述了他在“中华医学传教会”的活动。对于彼得?伯驾凭借医疗传教向中国这样的异教国家推行基督福音的方式给予阐释,认为他“不但在中国开创了后来成为传教支柱的新式传教事业,也架设了与中国人新的交流渠道”。 　　上述的研究专著且深入,对于彼得?伯驾在华的医疗传教活动有着深刻的阐释。进而认为彼得?伯驾的医疗传教活动一方面为当时的中国带去了西方近代的医学技术,为中西文化的交流作出贡献,另一方面也肯定了他通过医疗让心中的耶稣基督拯救异教徒心灵的传教方式。 　　然而,彼得?伯驾是作为医疗传教士来到中国的,在两次鸦片战争中却受雇于美国政府,这样使他具有双重身份。关于彼得?伯驾的这一活动,国外学术界并没有专著出现,同样是很分散地见于研究此阶段中美关系的专著或文章中。即使要在这方面编出一个比较完整的目录也非易事,所以择其精品,并提炼国外学者对彼得?伯驾在早期中美关系活动中的研究观点:在《伯驾与中国的开放》一书中,作者爱德华?