试论东汉赵岐孟子章句之诠释的方法.docVIP

试论东汉赵岐孟子章句之诠释的方法 　　[摘要]赵岐的关于经学的著作只有《孟子章句》一书，而其书又成为后来十三经注疏的版本，因此关于此书的相关研究是又格外的重要。赵岐批注《孟子》，所使用的方法，无非是汉人常用的章句训诂的方式，但其训诂方式又不是大张旗鼓式的训释数十万或百万余言的大章句，而是回到经学最初的诠释方式，即是减省后的小章句。其中除训诂之外，又不偏废句意义理的阐发。对赵岐《孟子章句》十四卷进行文字训诂、引经、解经等，其中具有特色或有问题的部分提出个人的看法，所以本文将分为“训诂名物”、“以经解经”、“博将子史”、“诠释文意”等来做分析与说明。此研究成果将能对于赵岐其人其事与其《孟子章句》的诠释方式有更进一步的了解。 　　[关键词]东汉；赵岐；孟子；章句；训诂 　　[中图分类号]B221 　　[文献标识码]A 　　[文章编号]1008―1763(2009)03―0017―08 　　 　　一　前言 　　 　　东汉(25-220)赵岐字?卿，是京兆长陵人。他起初原名赵嘉，字台卿，因为生于汉御史所居之府署一御史台，但后来因交恶于宦官唐珐故避难逃命，就改成现在的名字，表示不忘故乡。相关研究赵岐之专论文章未对赵岐生卒年提出说明，而在网络上却提出赵岐当生于公元108年，活约93岁，因未提出具体证据，故笔者怀疑其说法的来源与正确性。在《后汉书?赵岐传》中提到赵岐卒于汉献帝刘协(181―234)建安六年(201)，死时年纪已九十多岁，但未明确说明到底活了几岁，所以笔者推算其生年大约在公元102年至111年，大约是在东汉第四帝汉和帝刘肇(79―105)至第六帝汉安帝刘枯(94―125)之间，历经了和帝、殇帝、安帝、顺帝、冲帝、质帝、桓帝、灵帝、献帝九帝。赵岐现存的著作只有《孟子章旬》与《三辅决录》，想要了解其经学思想，只能由此着手。四库馆臣认为“是注即岐避难北海时在孙宾家夹柱中所作。”其中四库馆臣将“孙宾石”说错成“孙宾”，亦认为此为赵岐避难时而作《孟子章句》，但四库馆臣却未提出有力证据。而汉代解经多作章句训诂，四库馆臣就认为说：“汉儒注经，多明训诂名物，惟此注笺释文句，乃似后世之口义，与古学稍殊，然孔安国、马融、郑玄之注《论语》，今载于何晏《集解》者，体亦如是。”“章句”是一种经学的诠释方式，其中牵涉到师法与家法的问题，而赵岐《孟子章句》是削减大章句之后的小章句，这是最早的章旬形式，除了对字、词的解释外，还兼疏通文义。可谓训诂与义理兼备，如清儒所言“训诂明而后义理明”。孔安国、马融、郑玄之注《论语》也是如此。四库馆臣又对六经的诠释方向提出看法，其认为“盖《易》、《书》文皆最古。非通其训诂则不明；《诗》、《礼》语皆征实，非明其名物亦不解；《论语》、《孟子》词旨显明，惟阐其义理而止，所谓言各有当也。”四库馆臣亦肯定赵岐《孟子章句》，其曰：“盖其说虽不及后来之精密，而开辟荒芜，俾后来得循途而深造，其功要不可泯也。”四库馆臣亦认为“今本经文及注均与唐本不同”、“注文未改而经文误刊者矣”，笔者亦有如此的想法。另外，四库馆臣认为“陈不瞻事实见《说苑》(案《说苑》作陈不占，盖古字同音假借)。”笔者认为四库馆臣的说法是错误的，有关陈不瞻的事实应该在《新序?义勇》中。然而，朱熹认为：“赵岐《孟子》，拙而不明。”而陆九渊则认为：“赵岐《孟子》，文义多略。”笔者并不认同此二位的看法。本文将对赵岐《孟子章句》十四卷进行文字训诂、引经、解经等相关的问题进行探讨其诠释的正确或适当与否?对于具有特色或有问题的部分将提出个人的看法，所以本文将诠释方法分为“训诂名物”、“以经解经”、“博将子史”、“诠释文意”等。 　　 　　二　诠释方法 　　 　　(一)训诂名物 　　此部分主要探讨汉人诠释书籍时所运用的训诂方式，本节将对“文字”、“名物”、“典故”与“制度”等部分来说明，其中文字部分可分“释音”、“释字”、“释词组”，此部分是赵岐《孟子章句》一书中最常出现的方式；名物部分可分“释器”、“释人”、“释谥”、“释水”、“释地”、“释官”、“释职”、“释物”。 　　1.篇章释名 　　《孟子》一书共分七篇章，《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》。此七篇章赵岐在诠释过程中又分为上下，故共有十四篇章，对于篇名的诠释均在每篇章的上篇一开始时。如释(梁惠王)，赵岐注曰：“梁惠王者，魏惠王也。魏，国名。惠，谥也。王，号也。时天下有七王，皆僭号者，犹春秋之时，吴楚之君称王也。魏惠王居于大梁，故号曰梁王。圣人及大贤有道德者，王公侯伯，及卿大夫，成愿以为师，孔子时，诸侯问疑质礼，若弟子之问师也。鲁卫之君，皆专事焉，故论语或以弟子名篇也，而有卫灵公季氏之篇，孟子亦以大儒为诸侯师，是以梁惠王、滕文公题篇，以公孙丑等，而为之一例者也