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近代中国土匪泛滥成灾原因的研究 　　摘 要：土匪作为一个特殊群体在历史上扮演着重要角色，民国时期的土匪问题更是存在于近代中国的严重社会问题，其中以四川省尤为严重。由于其特殊的地理和社会因素，土匪活动猖獗，产生的影响波及政治、经济、文化等各领域。就土匪的定义和危害着手，对民国时期四川土匪泛滥的原因做初步探讨与分析以汲取教训，以期对当代中国的治理和发展有所裨益。 　　关键词：民国；四川土匪；泛滥原因 　　中图分类号：K251 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2015）15-0093-02 　　中国的土匪自古就有，民国时期可称泛滥成灾，四川尤为严重。这时的土匪人数多、分布广、来源复杂，对社会产生的影响巨大。延伸至现代社会的今天，分析当时土匪泛滥原因仍十分必要，这样才可以史为鉴，推动社会主义和谐社会的建设。 　　一、土匪的定义 　　（一）定义 　　“土匪”指以半路抢劫、打家劫舍等为生或地方武装团伙组织及其成员，所作都是扰乱社会治安之事。事实上土匪含义较宽，冉光海先生指出其主要特征是以暴力抢劫他人钱物。蔡少卿先生总结为土匪来自农村社会周期性饥饿和严重的天灾、战争等的产物，为了不被饿死而武装起来进行非法活动，且他们的主要生活来源主要来自暴力抢劫和勒索。 　　（二）来源及分类 　　综合经济、政治、文化等各因素，发现民国时期土匪的产生有其深刻的历史根源，与当时经济、政治发展状况密切相关。谈到土匪的来源主要有以下几种：由于遭受压迫而失去土地和工作的失业者即无业游民、因灾荒频发而从一般民众转化的草寇、怀抱怨恨的复仇者们、地痞无赖小流氓及由于家庭继承性而存在的土匪后代等。关于土匪的分类亦是种类繁多，宏观上可分为正义和非正义。正义的是那些看不惯昏庸君主和官员压榨百姓用于个人享乐的劫富济贫的人，一般称之为“义匪”，如《水浒传》的宋江。非正义的可分成：专门从事烧杀抢劫，绑架勒索的职业性土匪，即“惯匪”。假借军队之名以行为非作歹之实的军队匪贼即“兵匪”，以教会之名进行土匪活动的“教匪”及走私毒品的“烟匪”等，这些分类并非绝对，根据具体情况分析。 　　（三）危害 　　土匪作为一种社会存在，本质是反社会、违法的，他们获取利益的手段都是建立在善良的百姓受苦受难的基础上，尤其是民国时期的土匪，造成的恶劣影响在中国的历史上都是罕见的。首先在国家的政治层面上，造成社会局势动荡，政治紊乱。其次在经济领域，对人民财产和国家经济的暴力掠夺对我国经济发展造成了阻碍，对国家生产力也造成了极大破坏。再次对人民大众造成了极大的伤害，对百姓的身心和精神都进行了令人发指的摧残，给人们心理和生理上带来了后遗症。最后对社会环境造成了严重破坏，包括自然环境和人文环境甚至还影响了中国走向世界的脚步。 　　二、民国时期的四川土匪 　　土匪的存在是落后的农业社会固有的现象，是由当时特殊的政治经济因素造成的。四川由于其特殊的地理和社会因素，在历史上扮演着重要的角色，但在民国时期却土匪横行，各种问题与矛盾交织，“今日四乡之地，道路之间，何地无匪，何时无匪”很好地表现了当时四川的状况，土匪造成的骚乱成为影响民国时期四川人民生活的最主要因素之一。民国时期的四川袍哥横行，土匪猖獗和军阀割据混战是最引人注目的三大社会问题。所以若想深入了解四川土匪问题，对袍哥的研究不可或缺。 　　（一）四川袍哥 　　四川袍哥一般被称为哥老会，是在四川（大四川，包括现在的重庆）民间于清朝初年发展起来并于清末民国时期盛行的一种民间帮会组织。历史上对其的定义有两种，一种认为“袍哥”意思是“谁说没有军装，我与你同穿那件长袍”。另一种说法则认为“袍”与“胞”谐音，表示有如同胞之哥弟，即亲兄弟。两种说法实质意思一样，都代表一种有福同享有难同担的至上亲密关系。一般而言袍哥被分为两种：一种是从事合法活动，为保护家人及其他珍贵的事物的清水袍；另一种是被我们认知为土匪的浑水袍，所谓聚集起来是土匪，分散后就只是普通民众。因此我们研究四川土匪时不能只看其对抗的一面，还要看到其被迫的一面。 　　（二）发展阶段 　　四川袍哥的发展史大致上可分为四个阶段：第一阶段，兴起、发展时期：从清初到清末。四川袍哥在清朝初年兴起，当时被称为匪或会匪，是秘密且非法的民间集会结社人员。随着时间的推进，清末年间袍哥势力逐渐扩大，开始进行的活动从反清复明发展到参加反帝反封建斗争。第二阶段，极盛时期：从辛亥革命到护国战争。经过辛亥革命之后，袍哥组织逐渐由秘密转向公开，由非法转向合法，因为他们直接或间接地参加了保路运动和全川武装起义，此时的袍哥组织可以说为四川甚至全国的护国战争做出了巨大贡献。第三阶段，走向滑坡时期：从护国战争后到抗日战争前。这一时期的袍哥过分参与到军队中，土匪队伍扩张速度过快导致恶性事件不断，军阀混战，百姓生活贫