陕西党家村三雕装饰艺术的研究.docVIP

陕西党家村三雕装饰艺术的研究 　　装饰艺术与其他艺术形式的不同之处在于，它不是一种自由的艺术,它通常被置于一定的装饰载体上，如建筑、陶器等。建筑材料是建筑和建筑装饰的物质基础。传统建筑装饰图案表现出来的丰富多彩的外观形态是与传统建筑多种材料的使用分不开的，多样性质的建筑材料为装饰图案提供了多样性质的装饰载体。始建于元至顺三年（公元1331年），形成于清嘉庆至咸丰百余年的党家村传统民居集落，建筑风格无疑以清代为核心特征。砖、木、石三雕，在我国明、清建筑装饰史上别具一格。党家村民居装饰图案总类按功能可分为：建筑构件和非建筑构件，前者多处于墙面、门楼、柱、梁、门窗、屋脊、墀头等部位，是党家村建筑装饰的主体，后者则是脱离建筑体单独存在，如上马石、拴马桩等；按材质和造型方法可以分为：石雕（圆雕与浮雕）、砖雕（浮雕、透雕、阴刻）、木雕（浮雕、透雕、阴线刻）、砖瓦石拼嵌及金属构件等。 　　 　　石雕 　　 　　在传统木结构的建筑中，石材的使用一直处于较次要的地位，它主要被用于建筑上要求耐磨、抗撞的部位如柱础、阶基、望柱等。但是作为装饰形态的石雕雕刻艺术在我国有着悠久的历史，殷商时代的武官村大墓出土的石磬，其线刻虎形已经相当精美，从两汉到明清时代，石雕艺术已广泛用于建筑装饰。在传统建筑中，石雕装饰图案多用于台基、栏杆、柱础、门枕、影壁、碑石等。在党家村石雕遗存中，有圆雕、浮雕与嵌石，圆雕中最具代表性的是拴马桩。拴马桩又称拴马柱，它由基础的桩首、桩颈、桩身（亦叫桩根）构成，拴马桩的细部图案、局部雕镂极其考究，雕饰集中在桩头和桩颈部位，桩头纹饰图案常见有四类：A.球状类，如桃、瓜；B.神兽类，如猴、狮；C.人物造像(以少数民族的人物形象为主);D.人物与神售结合类。狮被视为神兽，有趋吉辟邪之意；猴多见于书香门第家，与“侯”谐音，增寿趋吉之念，如“猴子奉桃”“马上封猴”（侯）。由于关中地区石材属砂岩石和石灰岩石偏多，石料结构较粗，硬度较高，粗砺而难精雕，所以，党家村所见拴马桩重写意精神，表现人物和神兽的轮廓饱满、线条简练凝重。桩体正面浮雕以流转舒曼的莲花卷草纹表现垂直盘升之势；下部结束之处刻横向长方形浮雕――天马锦鸡祥瑞花鸟图案，形成纵长横短的比差；桩体颈饰扁圆仰莲、鼓蹲，云纹、卷草图案也常见。桩顶以圆雕、浮雕手法雕狮、猴或人驭狮姿态，视觉中心格外醒目传神。其空间分割比例的秩序感，张弛有度，繁简得宜，刚柔相济，充满强烈的节奏美感。(如图一) 　　 　　党家村常见的浮雕代表是上马石和门枕石（又称抱鼓石）。上马石（下马石）设立在每座宅院大门前台阶两侧，多为一块长方形立石，它的图案集中在上半部分，以造型粗犷的辟邪、麒麟与瑞兽形象为主，重点是瑞兽的头部刻画，线条讲究疏密变化对比，纹样清晰。门枕石（又称抱鼓石）属建筑构件，在结构上起加固门框的作用，处于门楼内侧，靠近墙体，立于大门两立框之下。其浮雕装饰图案的题材十分丰富，有花鸟、人物、瑞兽，还有古玩、传统故事等等。图案题材内容都含有寓意丰富的审美追求：如牡丹象征高贵、兰竹象征高雅，跃马表示“马到成功”。抱鼓石图案无论是高浮雕或者浅浮雕都强调“体积感”，图案主体线条清晰、优美，纹样结构以“适形”为主，饱满大气、丰富的线刻效果使整个门枕石精致而华丽，从而突显宅院主人的身份与地位。（如图二） 　　 　　砖雕 　　 　　党家村民居是明清流行的青砖、青瓦加木材和少量石材建造而成，通称砖木结构。砖雕是陶塑发展的形式之一，陶塑用于建筑始于商代，秦代出现了“刻制”和“模制”的花砖与瓦当，汉代则出现了装饰性极强的脊饰和画像砖。到了明清，砖雕装饰图案发展到了中国建筑史上的极致阶段，其风格特征也很突出，如我国由于南北地域差异，南方砖雕较为纤细、刻工精良，雕刻作品空间层次深远，图案组织趋向繁复、紧凑，以徽派建筑砖雕为代表；而北方（特别是晋中和关中地区）的砖雕艺术，简练大方、构图饱满，刀法淳厚质朴，题材多为神兽、花草、祥瑞云纹，装饰性较强。党家村民居的砖雕装饰品种多，题材内容丰富。在砖雕装饰中圆雕形式仅见于脊饰中的脊兽（又称鹄尾）。砖雕中的浮雕形式最为丰富，有脊饰、墀头雕饰图案、影壁、浮雕照壁、照壁刻字、门额题刻、瓦当、砖瓦拼饰等。党家村砖雕承袭了明代早期的秦汉遗风，简单粗犷，用线简练挺拔，稚拙而朴素，以浅雕和浅圆雕为主，强调图案的对称，富有装饰趣味。到了清代，受晋商以及“兴商兴学”的影响，一改明代古拙质朴的风格，而趋向缜密、繁复、细致华丽的图案结构，如在党家村随处可见的墀头雕饰图案，形象十分精美，动、植物造型生动、构图饱满、组织严密。 　　砖雕图案题材内容中的动物类如：龙、狮、凤凰、仙鹤、牛马、花鸟，这些题材多用于建筑构件如墀头、柱头、门楼、影壁、屋脊等部位。人物类常见有名人佚事、文学故事戏曲唱本、宗教神话