道教养生的原则略述.docVIP

道教养生的原则略述 　　道教追求长生不老，所以对养生问题尤其关注。而道教的养生方法又是相互融合、交叉运用的，很难表述清楚。概括其养生原则，约略可以归纳为如下几条：天人合一、法于阴阳、和于术数、饮食有节、起居有常、不妄劳作、动而有常、清心寡欲、精神内守和性命双修。 　　 　　一、天人合一 　　 　　道教将“天人合一”作为自己的宇宙观，并将养生实践放在这一基础上，追求人的生活同自然的和谐，注意年龄变化、季节变化、环境变化对人体的影响。在一些丹家的著作中，甚至将人身视作一个小宇宙，追求小宇宙同身外的大宇宙的配合一致，并将大小宇宙的统一作为“返归自然”的目标。人类与自然环境要保持和谐的关系，不要破坏人类的居住环境，使人与自然的关系维持一种良性循环，这体现了古人的环境养生观。 　　道教养生思想中的天人合一的思想，主要体现在以下两个方面：第一，要求人类自觉适应自然。例如：古代的城市布局，一般要按阴阳五行设计，住房要坐北向南，这是人类自觉适应自然的表现。道教认为人体的内环境系统与外界的自然环境系统是一致的，二者有着共同的生成、变化和兴衰规律。这是继承了以《黄帝内经》为代表的天人合一理论。《黄帝内经》中说：“人以天地之气生，四时之法成。”又说：“夫人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。人能应四时者，天地为之父母；知万物者，谓之天子。天有阴阳，人有十二节；天有寒暑，人有虚实。能经天地