项链主题的研究新见.docVIP

项链主题的研究新见 　　法国著名作家莫泊桑的《项链》采用第三人称，描写了女主人公马蒂尔德渴望参加上流社会的社交活动，重点反映了她丢失项链以后含辛茹苦、十年还债的人生历程。 　　历年来，人们对这篇小说的主题有各种各样的看法。比如有认为为该篇小说主要批判马蒂尔德爱慕虚荣，揭露资产阶级腐朽思想对人们的毒害，而将小说视为“一挂项链毁了一个家，毁了一个青春和美丽”的悲剧。本来，马蒂尔德具备了当时法国上流社会女人过上高雅奢华生活的自然条件。但是，十年的艰辛“磨粗了她那粉嫩的手指”，她的外貌变成了一个“穷苦人家的粗壮耐劳的妇女了”。这从根本上失去了过上流社会生活的条件，也因而使她断绝了向往去过上层社会奢华生活的念头。毫无疑问，马蒂尔德的遭遇是个悲剧，她的虚荣心又受到“无情的惩罚”。也有人觉得莫泊桑在表现人生变幻无常的思想。作者在小说中写道“要是那时候没有丢掉那挂项链，她现在是怎样一个境况呢？谁知道呢？谁知道呢？人生是多么奇怪，多么变幻无常啊，极细小的一件事可以败坏你，也可以成全你！”这段话可以作为小说主题的一个提示或注脚。还有人理解作者在表现小人物的无能为力。马蒂尔德渴望“高雅和奢华的生活”，但是命运却捉弄了她，毁灭了她的梦想，而她却只能顺从命运的安排，挣扎在更加艰难困苦的生活中。当她最后才知道项链是假的，不啻是命运对她的嘲讽。更有人认为这篇作品表现了小人物对命运的抗争与毁灭。马蒂尔德一心想改变命运对自己的不公平，她好像得到了“成功”。在她无比陶醉的时候，命运却无情的粉碎了她的美梦。丢失了项链之后，她经过十年艰辛，终于还清了所有的债务。当她为自己的英雄气概自豪得意时，又得知项链是假的，本人再次被残酷的命运所戏弄。 　　以上观点基本切中马蒂尔德悲剧的根源，“就是她的小资产阶级虚荣心在作怪”。这些都有一定的道理。笔者从作品主人公的人生意义角度展开新的思维，认为作者似乎在演绎由浮躁到真实的人生历程。 　　马蒂尔德的一生可以说是心比天高，命比纸薄。虽然她是“一个美丽动人的姑娘”，但是“好象由于命运的差错，生在一个小职员的家里”。在讲究门第与财富的社会里，卑下的出身就决定了她的命运。“她没有陪嫁的资产，也没有法子让一个有钱的体面人认识她、了解她、爱她、娶她”，“最后只得跟教育部的一个小书记结了婚”。对于命运的安排，她不会甘心，也不可能甘心的。同样具有动人的美貌，为什么出身好金钱多的女人就能过上“高雅奢华的生活”呢？而她却必须忍受“住宅的寒伧，墙壁的暗淡，家具的破旧，衣料的粗陋”呢？马蒂尔德显然对现实极为不满，可是她又能怎么办呢？既然不能改变现实，就只有寄希望于梦想。 　　她曾有七个梦想：“她梦想那些幽静的厅堂”，“装饰着东方帷幕”，“点着高脚的青铜灯”，“还有两个穿短裤的仆人”；“她梦想那些宽敞的客厅”，“古式的壁衣”，“精巧的木器”，“珍奇的古玩”；她梦想“华美的香气扑鼻的小客厅”；她梦想到“精美的晚餐”，“亮晶晶的银器”；梦想“挂在墙上的壁衣”，“上面绣着古装人物、仙境般的园林、奇异的禽鸟”；“梦想到盛在名贵的盘碟里的佳肴”；“梦想到一边吃着粉红色的鲈鱼或者松鸡翅膀，一边带着迷人的微笑听客人密谈。”人生因追求而美丽，社会因追求而进步。从马蒂尔德的这七个梦想看，很明显的局限在于理想的浅薄，也就是局限于物质的享受上，而那却是一种永无止境的欲望。也正因此她失去了人生的乐趣，整天被困于抱怨和无休止的梦想之中。而其实现梦想的途径更显幼稚，企图凭借美貌、姿色、迷人的风韵来让人艳羡，让人追求，进而步入上流社会。 　　一个偶然也可以说是必然的事件，让马蒂尔德回到了现实之中，那就是参加一个盛大的晚会。本来对于马蒂尔德这样生活在社会底层的女性来说，难得有机会能参加教育部长举行的盛大晚会。现在请柬到手了，机遇来了，主人公想把自己打扮得漂亮些，因此向女友借个首饰，并设法穿件合适的衣裳，使自己不显得寒伧，不被人白眼（何况是在那样一个只重衣衫不看人的社交场合）。在喧闹的舞会之中，她成功了！“她比一切女宾都漂亮，时髦，迷人”，她“满意于那一切阿谀赞叹和那场使得女性认为异常完备而且甜美的凯歌，它们给她造成了一种模糊隐约的幸福”。梦寐以求的欲望得以实现，怎不令她欣喜若狂！ 　　值得庆幸的是，马蒂尔德还仅仅停留在一种获得他人艳羡的层面，在舞会上她陶醉在胜利的喜悦中，并没有做出其它出格的行为。这无疑让我们想到现如今大多数年轻人普遍存在的人生浮躁现象。我们之所以称其浮躁，恰在于人生阅历的浅薄、生活认识的浅薄。他们常常把人生的追求定位于金钱、地位、权势，把实现的眼光定在偶然或者侥幸的机遇、尊严的丧失、心灵的扭曲上。由此马蒂尔德的形象具有了普遍的意义和象征的色彩。她启示我们人生应该追求什么？怎样去实现人生的追求？可以说追求的品位不同，人生就有了不同的境界。 　　然而，命运又和她开了一个