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高校区域历史文化教学的改革的思考 　　摘要：区域历史文化作为历史学一个重要组成部分，在教学中应该引导学生深入思考区域社会发展及规律、区域文化构建及变迁，从而使学生思维能力、史学方法的运用等方面得到锻炼，就要重塑教学理念，并在教学内容、教学方法和教学模式诸方面力求贯彻和实现，是必要且可行之路径。 　　关键词：区域历史 徽学概论 教学改革 　　中图分类号：G642.0 文献标识码：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.13.007 　　区域历史文化随着城市史、社会史、经济史等各学科的发展，逐渐成为高校历史学科中开设的课程之一。汤显祖一首“欲识金银器，多从黄白游。一生痴绝处，无梦到徽州。”为人传颂至今。自上世纪50年代徽州近几十万件文书陆续问世以来，特别是近三十年来，对徽州文化的研究层层深入，徽商、宗族、新安理学、徽州社会经济等都成为学者关注的热点，进而发展为一门综合性学科，学者对学科体系建设纷纷著书立作，专著上千本，学术论文更是硕果累累。徽学发展至今，已然成为一个历史学中较为成熟的一个学科分支。 　　近年来，随着徽学研究的深入，在一些高校中也开设介绍徽学的课程，由于徽学是以明清时期徽州历史文化为研究对象的，在向学生讲授时，由于时间和空间的隔阂，学生很难真正对区域历史文化产生浓厚的兴趣及思索。因此，如何调动学生的学习兴趣并进一步引导学生主动思考成为课程改革关键。结合自身经验，兼顾一般性与特殊性，以徽学概论课程为例，笔者对区域历史文化课程的教改路径作一论述，浅陋之处敬请指正。 　　1 树立上“讲授为辅，思考为主”的教学理念 　　这是教育者对教学活动的看法和持有的基本态度、观念，它在很大程度上决定着教学内容和方法模式的选择与设计，决定着教学过程和目标效果的开展与落实。教学绝非只是教师一厢情愿的“讲授”（即单边的知识灌输过程），尊重学生的个性和需求，自古以来就是睿智的教育者所信奉和恪守的教学思想和法则。有研究者指出，“古代的教育思想都包含着比较朴素的人文主义思想，都比较重视人的个性的全面与和谐的发展。”[1]被奉为“科学教育学奠基人”的近代教育家赫尔巴特，更是强调要“把学生的个性作为出发点”[2]。时至今日，培养创新型人才已成为时代之需，面对个性十足、自我意识较强的90后大学生，我们的教学理念更应该更新。并且历史学教育由于初高中阶段应试教育的影响，显得较为僵化且具有意识形态教化倾向，若再秉持一种将学生视为被动灌输客体的教学理念，教学效果自然南辕北辙，遑论教学目标的实现。因此，树立一种尊重学生的兴趣和需求，充分发挥学生的主体性、主动性和创造性，使其在兴味盎然、自主参与的教学情境中完成思想升华的教学理念至关重要。因此，徽学概论的教学理念可以简化为十六个字，即“讲授为辅，思考为主，讲授思考，相辅相成”。这里的“讲授”包括3层涵义：第一，讲授主体，即教师作用的发挥。教师的讲授是课堂的基础，没有教师的“讲”不成课堂，更谈不上教学。第二，“讲”什么，即内容的安排。教师按照大纲要求和学生需求，主次详略合理讲授，方能建构起一个有效率、有价值的课堂，没有重点和层次的“讲”意味着眉毛胡子一把抓，往往会让学生头绪纷乱、迷糊懵懂。第三，怎么“讲”，即方法的运用。教师恰当采用一定教学方法和技巧，引导学生抽丝剥茧、条分缕析，才能在提高学生认知的同时培养其分析问题、解决问题的能力。没有方法和技巧的“讲”，会让课堂死气沉沉、了无生趣，“学”自然变得被动懒散、消极漠然，更谈不上“思”了。因此，课程能否实现教学目的及效果，首先取决于教师能否科学安排教学内容、恰当选择教学方法、积极彰显导向作用。从这个意义上来说，“讲授”起到引导作用，即教师精心编排的“讲”是教学的首要和灵魂环节，是一种方向性的选择、设计、引导和驾驭。另一方面，“讲”是教学的出发点，却非教学的落脚点。“讲”是为了“思”，“讲”的根本目的是要突破由教师到学生进行知识传授的单向静态模式，是要充分调动和发挥学生的主体性、创造性，引导他们积极参与课堂，形成师生及生生之间互动争鸣的多元动态局面，最终使学生自主领会课程知识体系和思想精髓，实现由“讲”到“思”的飞跃。可见，教师角色选择性的退出、学生参与式的实践性的“学”和自主领会是教学的关键环节和终极旨趣。简言之，树立这样的教学理念，并力求在教学的各个环节付诸实施，使两者交叉融通、相辅相成，对指导徽学概论教学改革，优化该课教学过程和教学效果积极有益。 　　2 教学内容上 　　因应需求，就地取材，增减取舍，张弛有度为贯彻“讲授”到“思考”的教学理念，教师首先要对教学内容进行选择与重构。这就是说，教师在不违背课程教学目标前提下，要对教学内容着眼全面而作严谨且适当地筛选与整合，该增加的要增加，该删减的要删减，力求取舍合理、张弛