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事林广记部分校勘浅述 　　作者简介：王建霞，内蒙古师范大学文学院硕士研究生，研究方向：中国古典文献学。 　　摘 要：日用类书籍《事林广记》在流传过程中出现很多版本，不同版本由于当时生活所需，增加了很多具有时代性的内容。笔者通过收集，找到《事林广记》的五个版本，并进行了对校工作。本文主要整理出部分校勘内容，以便更好研究相应内容。 　　关键词：事林广记;校勘;研究 　　《事林广记》成书于宋元时期，南宋末年建州崇安人陈元靓撰，是一部日用百科全书型的中国古代民间类书。现今能见到的有五种版本：和刻本（影印本，日本元禄十二年翻刻泰定本）、椿庄书院本（续修四库影印本）、元至顺间西园精舍本（书影）、积诚堂本（1999年中华书局影印本）、明钞本（残本）等。 　　本文主要就《事林广记》中部分集的校勘进行整理和分析。由于明钞本是残本，所以关于己集、庚集、丁集（以和刻本中的类属列出）的本子有：和刻本、椿庄书院本、西园精舍本、积诚堂本。现将这四个本子中涉及的异同列于下。 　　相同之处：四个本子关于生活内容范围都涉及很广，其中己集是关于道教、佛教、修养身心等的内容。庚集是关于农桑、立身、治家以及译语等内容。丁集是关于经书诸子、诸史、蒙学、勤学快捷方式以及关于文字反切、讹误、奇字、草体、篆书等内容。 　　不同之处： 　　一、编目、内容方面。 　　首先，在编目上和刻本是以天干分为十集。己集、庚集、丁集等内容的分类与其它三个本子有区别。 　　比如：1，己集1）道教和佛教等内容。椿庄书院本、西园精舍本中道教类在佛（禅）教类之前，而积诚堂本中顺序颠倒。2）卷八归在“藏经名相”中的内容其它三个本子中归在了“禅机名数”中且排序也有所不同。 　　2，庚集1）卷四中“训蒙八规”的内容，椿庄书院本、西园精舍本、积诚堂本中将其列在“幼学类”中。2）庚集的内容在椿庄书院本、西园精舍本、积诚堂本三本中分属不同类中，“农桑类”与“幼学类”分属不同集下。 　　3，丁集1）卷三“速成楷模”内容在椿庄书院本、西园精舍本、积诚堂本列在“幼学类”下。2）卷十“蒙古篆字”内容西园精舍本中缺。椿庄书院本、积诚堂本有，列在“文艺类”下。 　　其次，内容方面。在内容安排上，这几个本子应该是相互补充的关系。但相较下来，西园精舍本和积诚堂本中包含的内容又是比较详细的。 　　还有，插图。椿庄书院本、西园精舍本、积诚堂本的插图要比和刻本丰富。比如丁集中卷三中有些插图在三本都有但有差距。比如：“叉手法”一条在椿庄书院本、西园精舍本、积诚堂本中都附有“习叉手图”，如下： 　　二、印刷方面。 　　印刷版式上由于所见版本皆为影印本、图像，未见纸质本，未敢妄下结论。从所见影印本、图像来看：西园精舍本的印刷比较好;椿庄书院本比较模糊;积诚堂本中等，有部分不清。 　　三、反映社会生活方面。 　　《事林广记》一部日用百科全书型的民间类书，它所包含的内容涉及当时生活各方面。己集、庚集、丁集中所反映的社会生活如下： 　　己集：1，修养身心方面。2，部分药材服用方法。3，道教，佛教的各种知识，包括各代祖先、戒律规范等等。 　　庚集：1，农桑方面内容。2，生活中治家训戒种种。3，畜牧知识。4，立身箴诲。5，做官注意事项等。6，日常事物的绮谈。7，日常事物的蒙古译语。 　　丁集：1，经书，诸子文集，诸史等书籍介绍。2，蒙学知识，教授儿童如何读书、写字、看史、作诗赋策略等内容。3，琴棋书画的内容。4，如何勤学的内容。5，文字反切、正讹、奇字等，还有部分草书、篆书内容。 　　由上可知：以上三集所写的内容涉及社会生活多方面：医药知识;养生知识;道教、佛教知识;农业知识，包括农桑畜牧等;经典书籍的知识;做官的知识;琴棋书画等知识;还涉及到教育方面知识，包括儿童蒙学知识和勤学路径的知识;还有文字方面的专项知识等。要特别说明的是书中还包括关于日常事物的蒙古译语，这从一定程度反映了当时两语互相交流的一些情况。 　　四、语言方面。 　　首先，文字方面。四个本子在用字上，西园精舍本多用简体字。 　　比如：己集卷五：“太子於菩提?中成?上道?”椿庄书院本、西园精舍本、积诚堂本“?”作“无”，“?”作“号”。卷一：“故曰守?”椿庄书院本、积诚堂本与此同。西园精舍本“?”作“灵”。 　　庚集：卷三“若用??打?泥”椿庄书院本无此内容。西园精舍本、积诚堂本“?”作“实”。卷四中“?祀有?”椿庄书院本与此同。西园精舍本、积诚堂本“?”作“礼”。 　　丁集：卷一“周?”椿庄书院本、西园精舍本、积诚堂本中“?”作“礼”。卷三：“亦?留少?，不得?改”椿庄书院本、西园精舍本、积诚堂本“?”作“须”，“留”作“留”。“?”皆作“尽”。 　　由上看出当时社会中繁简字同时并存，有时可以混用。当然，简体字的便捷在日常