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中西方电影中女性主义比较剖析 　　【摘要】本文以中国电影《茉莉花开》与美国电影《时时刻刻》这两部表现了女性主义内容的电影为例，首先总结二者在电影主角、电影象征符号运用方面的相同点，其次对两部电影在叙事结构、影像语言、理论基础方面的不同点进行深入分析，最后结合女性主义的起源与发展，探讨了电影中表现出来的中西方女性主义差异的原因。 　　【关键词】《时时刻刻》《茉莉花开》女性主义 　　女性主义起源于西方，是以性别视角来分析和研究事物的世界观和方法论原则。它既是一种社会意识形态的革命、一场提高女性地位的政治斗争，又是一种强调男女平等，肯定女性的价值观念、学说和方法论原则，更是一场争取女性解放的社会运动。① 　　电影作为一种媒介，一种传播手段，除了追求逼真的视觉效果，声色表象的背后还蕴含着社会、政治、历史和文化意义。当电影与女性主义思潮接轨后，就产生了一批以女性意识作为贯穿电影的主导思想的作品，女性以及女性电影已经在世界影坛占据了一个相当重要的位置。无论中西方, 女性都在电影领域开拓了属于自己的一片天地。而中西方由于文化背景差异以及电影拍摄手法等诸多方面的原因，电影的内容以及对女性主义的理解和表达都有所不同。以同年创作完成的美国电影《时时刻刻》与中国电影《茉莉花开》为例（以下简称《时》《茉》），二者都属于女性电影，在对女性主义的表达、叙事结构、影像画面、理论深度方面既有相似之处，又有明显的不同，将二者进行比较，可以了解跨文化的背景下女性主义的发展差异，并且加深对女性主义电影的理解。 　　一、电影元素的相似性 　　1、主要角色：三段式演绎 　　《时时刻刻》与《茉莉花开》描述的都是三位主角的故事，并且分三段叙事，将她们与特定的时代以及特定时代下的典型女性形象相联系。两部影片都以三个不同时代的女性的生活和命运变迁为主线，表达了创作者对女性命运以及精神世界的关注和理解。 　　《时》中的三位女性分别是1921年英国作家弗吉尼亚-伍尔芙；1951年美国家庭主妇罗拉?布朗；2001年纽约的女编辑克拉丽莎?沃恩。《茉》中则是一家三代女性，分别是20世纪20年代的茉、六十年代的莉和八十年代的花。两部影片中不同的三位女性各自的人生经历，都体现出在社会发展、时代进步的背景下，女性自我主体意识的逐渐觉醒和女性主义的发展。 　　2、象征符号：理解的关键 　　电影中人物的台词、表情、服饰，还有色彩、音乐、物体，这些都是推动情节发展，或者是帮助观众理解电影的象征符号，能够表达导演的思想、情感和愿望，有映射现实生活中的文化、社会、政治、人生等的功能。在这两部电影中，都不约而同出现了极具代表性的象征符号，贯穿整个电影始末，将三段叙事紧密串联，不仅对电影情节起到了一定的烘托作用，更是促进了观众对电影中女性生活方式和命运的思辨，从而加深对女性主义的认识，成为观看理解整部电影的关键。 　　《时》中，反复出现的是“达洛维夫人”，这是弗尼吉亚?伍尔芙笔下的一本寄托了她先进的女性主义意识的小说，《达洛维夫人》作为三个似乎没有任何关系的女主人公之间最重要的媒介：伍尔夫太太正在创作这部小说，布朗太太正在阅读这部小说，克拉丽莎则是这部小说人物在20世纪的再现和延伸。《茉》中，一曲茉莉花将祖孙三代紧密的联系在一起，这首歌分别是在茉、莉、花人生中的关键转折点中出现，象征着祖孙三人由缺乏自我意识到女性意识崛起。 　　在两部电影中，还有其它的象征符号，如《时》中的湖水、鲜花，《茉》中服饰颜色的变化、照相馆的阳台，这些或明或暗的象征，都隐喻着电影中女性的情绪、思想变化，同其他关键的象征一起组成一系列符号，体现了女性的自我意识。 　　二、表现手法的差异性 　　1、叙事结构 　　《时》与《茉》虽然同样是三位女主角唱大戏，但是叙事结构上却有较大的差异。《时》采用的是平行蒙太奇的手法，缀合式团块结构与交织式对照结构交叉使用，将不同时代三位女性面临的相同困惑与不同抗争表现的淋漓尽致。《茉》则是较为传统的因果式线性结构，按照时间的顺序来依次表现出三位主角从恋爱到生育或恋爱到婚姻破裂的全过程。 　　叙事结构的不同也可以看出两部影片表现重心的不同。《时》将三位人物活动限制在一天之内的日常生活中，这种貌似丰富的日常生活，也揭示了传统女性单调乏味的生活本质，使女性在自己精神世界中的困苦和挣扎显得更为自然有力。《茉》则将重点放在女性的感情世界，情节曲折而夸张，呈现出浓厚的传奇风格。 　　贝蒂?弗里丹在《女性的奥秘》中认为，家庭与社会对女人的“形成”有强制作用。女性主义者认为社会机构、学校、家庭等具有象征秩序的各种社会关系实现了女性被“他者化”的过程，而家庭作为重要的象征秩序，是男性父权社会对女性自我进行压迫和抑制的主要途径。②而《茉》对女性日常生活的极少描述和对感情生活的过度传奇化关