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中国文化软实力之话语权剖析 　　【摘要】在全球化、信息化的时代，对文化软实力和话语权的关系做深入的研究将有助于增强我国话语权、提升文化软实力。文章从界定文化软实力与话语权的概念着手，分析了软权力、文化、文化软实力与话语权之间的关系，以期为推动文化软实力发展提供理论帮助。 　　【关键词】文化软实力 话语权 关系 　　近年来众多学者对文化软实力的研究集中在文化产业和文化产品等方面，且大多采用概念―对策的模式来研究文化软实力，缺乏对文化软实力与话语权二者关系做深入研究。文化软实力的实质是一个话语权问题，文章将对文化软实力和话语权二者的关系进行探析，以期为推动文化软实力发展，增强国际话语权提供理论帮助。 　　界定文化软实力与话语权的概念 　　文化软实力。近年来，我国兴起了“软力量”和“文化软实力”的研究热潮，尤其是文化作为软力量研究的内核和精髓部分，引起国内学者的普遍关注。前期众多学者对文化软实力的研究集中在对其概念和内涵的研究。文化软实力是软权力的重要组成部分。国内学者从不同的视角、不同的领域去研究文化软实力，而近年来多数学者都集中在研究提升和建设国家文化软实力以及文化软实力的现状方面。软实力尤其是文化软实力在中国已经成为高频词汇，2007年则被称为“软实力建设的标志年”。①对于文化软实力概念的界定，笔者倾向于认同学者唐代兴的观点：文化软实力是软实力的构成要素，而且是软实力的基础及其构成内容；他认为文化意味着一种既可以是柔性又可以是刚性的力量，而文化作为柔性的力量可用来创造生存，包括对外竞争力、协调力、融合力、扩张渗透力等。文化并非都是软实力，只有那种拥有实际生存创造力的文化才构成文化软实力。② 　　伴随着经济全球化和信息化时代的到来，我国在提升文化软实力的同时也必须关注其发展的全球化背景，注意吸收国外经验。目前学者们对文化软实力的研究已经涉及到众多的领域和行业，如影视、电视媒体、传媒、动漫产业、国际公共产品、国际金融危机、海外汉语教育、出版业、高校建设、校园文化、马克思主义等等。文化软实力的重要性必须结合国家综合实力来进行阐述，尤其要结合我国文化软实力建设的实际，从多方面来阐明提升文化软实力对于我国当前文化建设以及提升综合国力的意义。 　　话语权。法国哲学家米歇尔?福柯对话语有自己独到的见解，他指出：“人类的一切知识都是通过话语而获得的，任何脱离话语的事物都不存在，人与世界的关系是一种话语关系。话语意味着一个社会团体依据某些成规将其意义传播于社会之中，以此确立其社会地位，并为其他团体所认识的过程。”③从福柯对话语权问题的观点可以看出，话语是一种权力关系，谁拥有强势的话语权谁就具有引导世界的能力。当然，此处所指的强势话语权不是单纯地指硬权力，更大程度上指的是文化软权力。 　　话语权是通过反映主观意识的话语来表达和运用权利，而不是通过冰冷的刀枪或是保持沉默去达成的，标志着一个国家在世界范围内说话的影响力，话语权的大小和一个国家的综合国力密切相关。比如人权的问题，我国认为人的发展权和人的生存权都是最重要的人权，这一点已经写入联合国决议，这也是中国人对于国际人权理念的丰富。这一看法的提出，体现出我国对全球的文化价值的影响力。 　　软权力和文化的关系 　　美国学者约瑟夫?奈最早提出“软力量”概念，软力量不是软弱，它是实力的形式之一，是通过吸引而非强迫的一种形式来达到自己诉求的能力，它源于一个国家的文化、政治观念和政策的吸引力。如果你能让他人效仿、学习你的观念，想你所想，你就用不着大张旗鼓地用胡萝卜加大棒驱使他们朝你的方向前进。诱惑往往比强迫更有效，诸如民主、人权和个人机会等价值观的诱惑力很深。但若我们行事傲慢，破坏了深层次价值的真正含义，吸引力就会变成排斥力。④从话语权的角度考虑，软力量反映的多是精神层面的价值话语。因此，在某种程度上，文化软实力背后隐藏的是一个话语权的问题。软力量和文化之间秉承着轴心原则，并以此进一步掌握并且提高话语权从而提升文化软实力，它们之间是一种关系性的概念。其中文化是软力量的主要资源之一，而话语权的本质是文化的底蕴和积淀过程。一个民族、国家在长期的社会实践和生活实践中不仅创造物质文化，也创造了语言文化，即国与国之间进行对话与交流的重要平台。对此，马克思就曾经说：“语言也和意识一样，只是由于需要，由于和他人交往的迫切需要才产生的。”⑤同样，在全球化的大背景下，随着中国的迅速崛起，中国需要世界范围的话语权，迫切需要走向世界。因而我们必须要正确对待软力量、文化、文化软实力与话语权之间的关系，为提升文化软实力和话语权做好现实的理论基础和依据。 　　伴随着全球信息一体化，国与国之间的文化交流日益密切。不同国家、民族在共同的现实背景下通过自己的话语方式来表达自己的文化诉求，使得不同的文化通过对话、交流与