《师说》句翻译精品课件.pptVIP

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚其皆出于此乎？ 呜呼！师道之不复可知矣。 巫医乐师百工之人，君子不齿， 今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 齿：并列， 不齿：不屑与之并列。（区别：不耻/不齿） 乃：副词，表转折。 及：赶得上。 其：副词表加强语气，真是。 欤：语气词，表示感叹，相当于“啊”。 不齿：指不屑与之并列，表示鄙视。 不耻：不顾羞耻不以为有失体面。一般翻译成“不以...为耻 不齿”前边可以加“所”，构成“××所不齿”。如：“世人所不齿”等。“不耻”前边不能加“所”。 不齿”后边一般不接东西，如果要接就必须在所接东西前加“于”，构成“不齿于……”。如：“不齿于人” 不耻”后边可直接接东西，构成“不耻××”，如“不耻下问”。 译文：巫医，乐师，各类工匠，是士大夫们所看不起的，现在他们的见识反而比不上（这些人了）。真是令人奇怪啊! 第二段 1.此段与上一段是怎样联系的? 采用正反对比的方法论证第一段所提出的中心论点。 2.这一段的分论点是： 　师道之不传也久矣！ 欲人之无惑也难矣！ 作者从哪三方面进行对比论证? 1、纵比： 古之圣人，从师而问；今之众人，耻学于师。 2、自比： 对其子，择师而教； 对其身，耻学于师。 3、横比： 百工之人，不耻相师； 士大夫：群聚而笑之。 是否尊师重道， 是圣愚分野的 关键所在 自相矛盾的从师态度指出“小学而