《孔子的人格魅力》-课件.pptVIP

孔子的人格魅力 一、孜孜不倦的学者 孔子学习如饥似渴，不断的寻找机会充实自己，“入太庙，每事问”（《论语·乡党》） 孔子认为学习要有正确的态度，“知之为知之，不知为不知”（《论语·为政》） 孔子以学习为乐，并对学习有很深的体会。他说：“学而时习之，不亦乐乎？”（《论语·学而》）还说：“温故而知新，可以为师矣。” 孔子对学习要求极其严格，“学如不及，犹恐失之”（《论语·泰伯》），他常常担心自己的学习不进则退，因此时时策勉自己。 孔子注意学习传统文化，其目的并不仅在学习一些知识，而是通过学习来认识生命的意义，端正人生的态度，成就伟大的人格。 二、知人论世的智者 颜渊是孔子非常欣赏的学生，孔子曾多次褒扬他。但孔子也指出：“回（颜渊）也非助我者也，于吾言无所不悦。”（《论语·先进》）孔子含蓄批评了颜回缺乏怀疑态度的精神，此中可以看出，孔子看一个人是深刻的，不因自己欣赏而去回护他。这也表明孔子知彼知己、谦虚谨慎、不骄不傲。 三、乐天知命的通者 孔子一生不得志。早年奔波于列国，尝尽辛苦，晚年退而修书讲学。虽然孔子不得志，所历艰难，但孔子不畏惧，不逃避，以一种达观的态度对待人生。在乐天知命、通达自得上孔子并不比老庄差。“孔颜乐处”是对这种处世态度的概括。孔子说：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我若浮云。”（《论语·述而》） 这种淡泊明志、宁静自得的精神支持了孔子，使他能在各种厄难中站住脚，努力追求着自己的人生境界，“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”（《论语·述而》）。正因为对事情看得比较开，所以当在陈、蔡被围时，子路已经不耐烦了，而孔子却可以“讲诵弦歌不绝”。 西方哲学家的评价 法国启蒙运动的代表人物伏尔泰在他的书中说，“我全神贯注地读孔子的这些著作，我从中吸取了精华，孔子的书中全部是最纯洁的道德，在这个地球上最幸福的、最值得尊敬的时代，就是人们尊从孔子法规的时代，在道德上欧洲人应当成为中国人的徒弟”。 仁，是孔子思想体系的核心。他对“仁”有许多解释，如孔子说“仁者，爱人”“己所不欲，勿施于人”，主张以爱人之心调节与和谐社会人际关系。?他主张以德治国，反对苛政和任意刑杀，统治者要爱惜名利，取信于民，正身律己。在政治上他主张逐步改良，认为可以“损益”旧的章法。伏尔泰虽然仍主张信仰上帝，但极力抨击天主教会，说教会是“迷信的恶魔”，还对罗马教皇进行了猛力批评。他反对君主专制，希望通过“开明”的君主实行改革，过渡到英国式的君主立宪制。 　新华网济南9月23日电 (记者 王海鹰 刘宝森) 在孔子诞辰2557年纪念日前夕，中国孔子基金会在孔子故里山东曲阜向全球正式发布了孔子标准像定稿 一.2004年11月21日，全球第一所“孔子学院”在韩国首都首尔挂牌。 2012年3月1日[1]全球占世界人口86%的105个国家已建立358所孔子学院和500多个中小学孔子课堂。全世界学习汉语的人已经超过5000万。而推动世界范围内汉语学习热潮的主力，就是孔子学院。孔子学院正在各国落地生根，推广汉语教育，传播中华文化，成为中华文化走出去的成功案例和世界文化交流的“中国样本”。 * *