现代汉语之汉字六书.pptVIP

飘 山石岩上古木枯，此木为柴 白水泉边女子好，少女尤妙 人曾是僧，人弗能成佛 女卑为婢，女又可称奴 日出东，月出西，天上生成明字 女居左，子居右，世间定配好人 拱猪入门 床前明月光 一口咬住多半截 综合门市 要一半,扔一半 一人一张口,口下长只手 * 六书一词出于《周礼》 ：“保氏掌谏王恶， 而养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼；二曰 六乐；三曰五射；四曰五驭；五曰六书；六曰 九数；”。然而，《周礼》只记述了“六书”这个 名词，却没加以解释。 首次说出六书内容的，是东汉 班固承袭西汉末刘歆《七略》而作 的《汉书?艺文志》。它说，“古者， 八岁入小学，故周官保氏掌养国子， 教之六书，谓象形、象事、象意、 象声、转注、假借，造字之本也。” 　　 班固明确指出六书是象形、象事、象意、象声、 转注、假借等六种造字的方法。 汉末郑玄《周礼注》引 刘歆再传弟子郑众的解释： “ 六书，象形、会意、转注、 处事、假借、谐声也。” 对六书解释最详细的汉代学者是许慎，许慎是刘 歆再传弟子贾逵的学生。　　许慎作《说文解字》在《叙》中说：“周礼八岁入 小学，保氏教国子，先以六书。　　 一曰指事，指事者，视而可识，察而见意，上下是也；　二曰象形，象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也；　三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也；　四曰会意，会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也；　五曰转注，转注者，建类—首，同意相受，考老是也；　六曰假借，假借者，本无其字，依声托事，令长是也。 六书，指汉字的六种构造条例，是后人 根据汉字的形成所作的整理，而非造字法则： 象形、 指事、 形声、 会意、 转注、 假借， 其中象形、指事、会意、形声主要是“造字法”， 转注、假借是“用字法”。 用简单的线条描摹客观事物的形状， 使人一看就能把字形与具体事物联系起 来，知道它所代表的事物。 比如： 人 （甲骨文） 月 （金文） 马 鱼 门 用一种特殊性符号，标记某一客观 事物和表示某一概念，这种标记符号或 是加在独体象形字的某个部位，或是加 在代表某种事物符号的特殊位置。 比如： 上 （甲骨文） 本 （小篆） “上”字下面的一长横代表水平线， 上面的一短横是指示性符号，表示位 置在水平线以上这样一个概念。 “本”字是在象形的 “木”字之下加一个指示 性的小横，表示树根。 把意义可以相互配合的两个 或两个以上的独体象形字或指事 字结合起来，表示一个新的意义。 比如： 从 （甲骨文） 相 （甲骨文） 两个人形组合在一起，一个人 站在另一个人后面，表示跟从。 左边是一棵树的象形，右边是 一只眼睛的象形，二者组合后，表 示用眼睛观察树木。因此“相”的本 义是仔细察看。 形声字是用意符或形旁和声符或声 旁组成的字。用一个字作形旁，表示意 义类别，用另一个字作声旁，表示读音。 两者结合成为一个形声字。 比如： 河 谋 左边是“ 水”，作形旁，表示与 水有关；右边是“可”，作声旁，表 示读音。 左边是“ 言”，作形旁，表示与语言 有关；右边是某，作声旁，表示读音。 漂 瞟 瓢 票 票+风 氵+票 目+票 票+瓜 指同一部首的字可以互训（互相解释）。 不同地区因为发音有不同，以及地域上的隔 阂，以至对同样的事物会有不同的称呼。当 这两个字是用来表达相同的东西，词义一样 时，它们会有相同的部首或部件。 “考”、“老”二字，本义都是长者； “颠”、“顶”二字，本义都是头顶； “窍”、“空”二字，本义都是孔。 这些字有着相同的部首(或部件)及解析，读音 上也是有音转的关系。 假借就是同音替代。口语里有的词， 没有相应的文字对应。于是就找一个和它 发音相同的同音字来表示他的含义。 例如“自”本来是“鼻”的象形字， 后来借作“自己”的“自”。 *