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唐朝东宫制度简述 　　 [摘 要]东宫制度是国家政治内容中一项主要的内容，封建王朝皇帝的继承问题是产生东宫制度的由来。在唐朝时期，东宫制度比前朝更加完备，但是，却由此产生了唐朝时期宫廷争斗不断，皇位继承往往不能顺利。太子监国，也是从唐朝开始实施，并得到以后历代王朝的沿用。唐朝的东宫组织也是比较完善的。本文从东宫制度入手，从东宫组织的完善性、皇位继承的复杂性和太子监国的制度的初设三个主要方面简要分析唐朝的政治生态结构。 　　 [关键词]唐朝;东宫制度;东宫组织;皇位继承不确定性;太子监国制度 　　东宫，即中国古代皇帝继承人皇太子的别称，它的起源为皇太子的寝宫，因为在皇帝寝宫以东，被称为东宫，后来演变为皇太子的别称。关于唐朝时期的东宫制度的研究，一直以来，一些史学界的不少前辈也发表过关于唐朝东宫制度的文章。其中，最著名的要属陈寅恪先生的《唐朝政治史述论稿》一书。此外，还有大量研究唐朝东宫制度的著作和研究成果。在这里，笔者就不再一一赘述。本文主要探讨唐朝东宫制度确立和东宫制度内部的组织机构、唐朝的皇位继承的不确定性和太子监国制度的设立及其作用这三个方面进行分析。 　　一、唐朝的东宫组织制度 　　唐朝的东宫组织相较之前的秦汉时期和魏晋时期更加完备，东宫设置最高官员是从一品太子太师太保太傅各一人、太子少师少保少傅各一人。他们负责太子的教育工作。原则上太子的师傅应该全部在任，但是在唐朝中前期，君主对太子的教育比较严格，在这些官员的任命上，宁缺毋滥。在最高又有正三品太子宾客四人，负责对太子纳谏和东宫礼仪，地位崇高，不掌管具体事务。除了太子的的师傅和太子宾客，还有一些专门的东宫组织机构。詹事府，有太子詹事和太子少詹事各一人，负责管理东宫的下属机构。左右春坊，比照中央的门下省和中书省设立。左春坊，下设左庶子两人，中允两人，司议郎两人。以上的东宫官职与门下省的侍中、门下侍郎和给事中的官职对应，主要充当太子的侍从。另有左谕德一人，左赞善大夫五人与门下省的左散骑常侍和左谏议大夫相对应，负责传令和礼仪。左春坊下辖崇文馆以及司经、典膳、药藏、内直、典设和宫门六局。崇文馆对应中央的弘文馆，设学士两人，校书郎两人，负责馆内的图书管理和教授学生。司经局对应秘书省，设洗马两人，管理太子的图书。设文学两人和正字两人，掌管经书文章。典膳等四局，主要负责宫中事物，包括膳食、医药、衣服玉玺和东宫各门。右春坊，设右庶子两人，中舍人两人，以上的东宫官职与中书省的中书令和中书郎的官职对应，主要的职责是充当太子的侍从。太子舍人四人，掌管文书，通事舍人八人，负责朝臣召见。分别相当于中书省的中书舍人和中书通事舍人。三寺，分别为家令寺、率更寺和仆寺。家令寺主管饮食仓储，率更寺主管宗族礼乐刑罚，仆寺主管车骑仪仗。十率，是专门护卫太子的军事单位。如此完备的东宫组织，使唐朝的皇太子，特别是初唐和盛唐时期的皇太子拥有足够的实力，给当时的皇帝造成一定的威胁，受到皇帝的猜忌。唐太宗的太子李承乾和唐中宗的太子李重俊都曾经企图发动政变推翻皇帝而被废和被杀。可见，东宫内部的组织完善，带来还是皇帝与皇太子之间的对立，对唐王朝的政局并没有带来稳定的效果。 　　二、唐朝的皇位继承的不确定性 　　唐朝的皇位继承，是延续前代王朝的嫡长子继承制。但是，唐朝有关皇位继承的政治斗争从唐初持续到唐末。对于这种现象，著名历史学家陈寅恪先生精辟地概括道：“皇位之无固定性继承，及新旧君主接续之交，辄有政变发生。遂为唐代政治史之唐一大问题也”[1]246。深究唐朝皇太子不能顺利即位的根源，其中原因十分复杂，决不能片面地从某一个方面去解释问题。 　　1、少数民族观念的影响 　　唐朝和隋朝一样，统治者都是鲜卑化的汉人，。他们的血统决定了他们尚勇好武的品质。而自西晋灭亡以后，北方少数民族入主中原地区，他们的皇位更迭常常以能力作为最高标准，并不是完全模仿汉民族的嫡长子继承制。因此，唐王朝的立储虽然遵循嫡长子继承制度，但仍存在一些皇族觊觎皇位。唐初，由于开国君主李渊的三个儿子太子李建成、秦王李世民和齐王李元吉都为唐朝的建立立下功勋，尤其是秦王李世民的功绩最大。据史料记载：“太子令，秦、齐王教与诏■并行，有司莫知所从，唯据得之先后为定”[2]5958。按照嫡长子继承的制度，太子李建成应该即位。兄弟之间的不合，并没有引起唐高祖的重视。唐朝没有将其他汉族王朝一样，有恪守嫡长子继承制度的手段，朝中大臣也没有对后来玄武门之变发生后嫡长子继承制度遭到破坏进行有效地规劝，致使唐太宗时期再度发生皇太子企图谋反二被废的事情。从整个唐朝来看，嫡长子继承制度从一开始就流于形式。 　　2、禁军的态度和唐初的玄武门之变的后果 　　唐朝禁军势力的庞大，给唐朝之后的皇位继承问题带来了复杂性，唐太宗依靠禁军通过政变杀死自己的长兄李建成，继承皇位