第二讲中西方师德规范讲解.ppt

中西方师德规范 我国古代师德综述 教师职业道德，即“师德”，是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则。 教师的起源 教师的起源 西周时期，“学术官守”、“学在官府”，教师由职官兼任，官师合一。 我国古代师德规范 “仁且智” 我国古代师德规范 一、孔子的师德观 我国古代师德规范 二、孟子的师德观 我国古代师德规范 三、董仲舒的师德观 我国古代师德规范 四、韩愈的师德观 我国古代师德规范 五、王夫之的师德观 我国古代师德规范 中国古代哪些优良的师德传统值得继承和发扬？ 我国近现代师德规范 一、徐特立的师德观 我国近现代师德规范 二、陶行知的师德观 我国近现代师德规范 三、杨贤江的师德观 我国近现代师德规范 我国近现代哪些优良师德传统值得继承和发扬？ 外国师德规范综述 一、外国古代教育家的师德观 外国师德规范综述 外国师德规范综述 二、文艺复兴时期西方教育家的师德观 外国师德规范综述 三、近代西方教育家的师德观 外国师德规范综述 外国师德规范综述 四、外国现代教育家的师德观 外国师德规范综述 外国师德规范综述 中西方师德思想有哪些差异？ 外国师德规范综述 中西方师德思想的差异对于我们今天开展师德建设有何启示？ （一）美国著名教育家杜威的师德观 1.教师必须处理好兴趣与训练的关系 教育即生活、学校即社会、“从做中学”“儿童中心论” 2.教师选择课程与教材应当适合学生的需要 3.教师应当让学生在“做中学” 4.教师应当与学生互学互长 有一年，校园的花房里开出了许多美丽的玫瑰花，其中有一朵几乎从未见过的特别大的玫瑰花，让全校师生都非常惊讶，每天都有许多同学前来观看。 一天早晨，苏霍姆林斯基在校园里散步，看到幼儿园的一个4岁女孩在花房里摘下了那朵最大的玫瑰花，抓在手中，从容地往外走。苏霍姆林斯基很想知道这个小女孩为什么要摘花，他弯下腰，亲切地问：“孩子，你摘这朵花是送给谁的？能告诉我吗？”小女孩害羞地说：“奶奶病得很重，我告诉她学校里有一朵特别大的玫瑰花，奶奶有点不信，我现在摘下来送给她看，看过我就把花送回来。” 听了孩子天真的回答，苏霍姆林斯基的心颤动了，他牵着小女孩，从花房里又摘下了两朵大玫瑰花，对孩子说：“这一朵是奖给你的，你是一个懂得爱的孩子；这一朵是送给你妈妈的，感谢她养育了你这样好的孩子。” （二）前苏联著名教育家苏霍姆林斯基的师德观 1.教师要了解学生 2.教师要热爱学生 3.教师要善于全面地衡量学生 4.教师应当知识渊博 5.教师必须有较高的语言修养 （一）社会本位与个人本位 （二）师道尊严与师生和谐 （三）情感本位与理性本位 * * “道”即道理，“德”即品行 《孟子》：“庠者，养也。” 庠，是学校的萌芽，而从事养老和教育的人，便是教师的萌芽。 “教师”的名称，实起源于军官。 朱熹制订《白鹿洞教条》 （朱子教规） 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 右立教之目。尧舜使契为司徒，敬敷五教，即此是也。学者学此而已，而其学之序，亦有五焉，具列如左： 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 右为学之序。学、问、思、辨四者，所以穷理也。若夫笃行之事，则自修身以至处事、接物，亦各有要，具列如左： 言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过。 右修身之要。 正其谊不谋其利，明其道不计其功。 右处事之要。 己所不欲，勿施于人；行有不得，反求诸己。 右接物之要。 （一）学而不厌 “圣则吾不能，吾学不厌而教不倦也。” （二）温故知新 （三）诲人不倦 （四）以身作则 （五）爱护学生 （六）教学相长 孔子学鼓琴师襄 子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰，“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。” 有间，曰：“有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。”曰：“丘得其为人，默然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也？”师襄子辟席再拜曰：“师盖云《文王操》也。” (《史记 · 孔子世家》) （一）持志养气 “性善论”，仁、义、礼、智四德 （二）反求诸己 （三）意志锻炼 （四）存心养性 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋 骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心 忍性，曾益其所不能。 (《孟子·告子下》) 爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答， 反其敬——行有不得者皆反求诸己 。 (《《孟子·离娄上》 》) （一）