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广西客家人生育观念剖析 　　摘要:客家人对生育十分重视,既有多子多福,重男轻女的传统观念,也有诸多禁忌。本文对客家人的历史发展,生育观念及其产生的原因进行了分析。 　　关键词:广西客家;生育;观念 　　 　　一、客家人的生育观念及其表现 　　1.生育信仰上崇尚多子多福 　　生育信仰起源于民众对生命现象的崇拜。它是古时候人们由于对生育现象的不理解而产生的一系列以人类自身生育、繁衍行为为对象的崇拜以及相关的仪式。一般的生育信仰包括孕体崇拜、女性崇拜、图腾崇拜、男性崇拜、生育神崇拜,甚至还包括求育巫术等。在广西的客家地区,生育信仰的内容主要以女性崇拜为主,也有男性崇拜等其它的崇拜。 　　在生育信仰上,广西客家人有多子多福的观念。所以,在广西客家聚居的地方,很多村里都有祠堂,大多数祠堂里都供奉有观音。在民间信仰中,观音的法力是无边的,她可以给家庭送子,可以操持胎儿的性别,也可以保佑母亲的平安。妇女们每年庙会的时候会去进香上供,为自己或者儿孙祈求多子多孙。 　　除了祈求神灵或菩萨保佑,在生活中的种种细节方面,也会特别讲究对生育的影响。例如,在传统一些的客家地区,特别是农村,给新婚夫妇布置新房时,安床的时间不是随意而定,必须先请地理先生选择吉日良辰,再根据新婚夫妇的生辰八字来决定床铺在新房中的位置、朝向,据说这样可以使床神保佑新娘婚后儿女双全,多子多孙。 　　2.客家人特有的生育习俗 　　在广西,从产妇怀孕时起,就把孕妇称为“四眼婆”(大肚婆,因为里面的孩子也有两只眼睛,所以算起来是四眼),把其夫称为“四眼佬”。客家妇女怀孕后,家人一般都会十分体贴孕妇,重活、累活不让她干,担心累坏了身体。有好吃的东西,也先让给孕妇,以免造成胎儿营养不良。生下小孩后,家人迅速杀只老公鸡用高山茶油炒熟,然后放些姜用黄酒煮沸(俗称鸡子酒),给产妇滋补身体。此后一个月,产妇开始“做月”(即我们常说的“坐月子”)。产妇一个月内不从事劳动,也尽量不让外出,在床上静卧休息,老人甚至会吩咐连窗帘都要放下,以免着凉。家人每日用黄酒煮鸡肉或鸡蛋给产妇吃,每日三至六餐,以补身体和有足够的营养喂奶。每天用一些除风去湿的干树枝煮沸水(俗称树杈水),再放至温度适宜时给产妇洗澡,持续一个多月。 　　待小孩出生“三朝”后,左邻右舍、三姑六婆便开始送鸡、送蛋给产妇,为产妇补身体,以示祝贺。此后在一个月内,亲戚朋友会陆陆续续送鸡、送蛋,直到小孩满月。产妇家人为表谢意,也会端出“鸡子酒”给客人喝,共享这份喜悦。 　　接下来,家人会为小孩举行一系列的庆祝活动。首先是小孩出生一个月后,家人要设宴请客为小孩摆满月酒,俗称“做满月”。亲朋邻居都会前来祝贺,产妇的父母还会送衣服、帽子、手镯等给小孩。待到小孩出生一百天,称为“百日”,由于现在生活条件好,多数父母会为小孩拍照留念。待小孩出生一周年后,家人还要为小孩做“对岁”,宴请至爱亲朋。亲朋必须给小孩送“红包”,祝愿小孩快乐、平安、健康成长。家人为小孩做的庆祝活动还有一项是“上灯”,即在小孩出生第二年的正月十五元宵节,家人会买回一对专用的“添丁灯笼”,(一种红色椭圆形灯笼)。家人备上酒肉祭拜祖宗后,把灯笼挂到祖堂的竹竿上。这天亲朋也会前来祝贺“新添丁”,但一般不需要送贺礼,而带鞭炮以示凑热闹,图吉利。 　　3.在生育性别上,重男轻女 　　在广西的客家人中,婴儿出生后的第三天,要用柚子叶煮水,给新生儿洗澡,名之曰“洗三朝”。男婴“洗三朝”尤为隆重,三姑六婆纷纷前来祝贺,主家还要用红鸡蛋待客。亲友们把自己的孩子带来,先洗手后主家给每位小孩一个红蛋,名曰“洗手分春(蛋)”,以图吉利。同时还用黄糖、糯米团子款待客人。外婆、姨母、舅娘等这天也会带衣物、背带、长命锁之类的礼物赶来祝贺,并受到隆重的款待。而女孩则没有这么重视,从准备鸡蛋的数量,亲友送的礼物都可以看出来。 　　二、生育观念形成的原因分析 　　广西客家人重视生育,多子多福,重男轻女的生育观念有多方面的原因。 　　1.生育文化的继承性 　　作为中国传统文化中流砥柱的儒家文化,对“早、多、男”的生育文化产生了潜移默化的影响。儒家文化讲究“忠、孝、义”,在儒家生育思想中,“孝”还从赡养,尤其是敬重父母上起着生育动机作用。孔子说:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养,不敬何以别乎?”孔子认为,孝不能仅局限于养父母,因为犬马都能养主人,重要的是敬重双亲。怎样才算是敬呢?“有事弟子服其劳,有酒食,先生馔”只能算是赡养,尚不是称为孝敬。要做到孝敬,一是儿子在父母面前要经常有愉悦的容色。儒家学说通过对孝的规范,不仅制定了儿子对父母的行为准则,也把父母的生养、死葬和精神愉悦都托付给了儿子。这样,对孝的动人后果的期望与追求,必然成了推动人们从自身的“老有所养,老有所敬”诸方面而谋求