r.8210S.2228系列古藏文文书及相关问题研究.docVIP

Or.8210S.2228系列古藏文文书及相关问 题研究 内容 本文考释了 Or.8210/S.2228系列古藏文文书，并引入 相关汉藏文书，讨论了该系列文书的出 处、编成时间以及相关人物事件，认定 该系列文书与吐蕃统治敦煌时期的永寿 寺有关，涉及与该寺相关的林地归属、 民间借贷、租佃等事件，为研究吐蕃统 治下敦煌寺院与民间的关系提供了第一 手资料。 关键词：吐蕃；文书；诉状；契约 G256.1 : A 1000-4106 (2016) 05-0076-08 Abstract： The paper studies the Tibetan manuscript seriesOr.8210/S.2228 and relevant Chinese-Tibetan manuscripts， discusses the source of the texts， the time of the edition, and relevant people and events. The authors conclude that the contents of the texts are about the Yongsou Temple in Dunhuang during the Tibetan Occupation. These manuscripts record the ownership of forests， debt and credit among citizens， and the tenancy of the temple land， providing first-hand material for studying the relationship between Dunhuang temples and folk communities during the Tibetan Occupation. Keywords： Ti bet； manuscript； complaint； contract 斯坦因第二次赴敦煌，窃取了大量 各种文字的写本，其中汉文写本现归类 在大英图书馆Or类（东方写本）8210 目录下。这些写本的编号从S.1到 S.13677，虽然大多数以汉文书写，但中 间发现有多份藏文写本。其中，S.2228 包含6件（处）藏文文书，本文将予以 讨论。 Or.8210/S.2228在翟理斯《大英博物 馆藏敦煌汉文写本目录》中编号为 7844[1]，包括4个片段，第1、2部分是 有名的《夫丁修城记录》，是为修理城墙 役使该地百姓的记录，其首行写“六月 十一日修城所，丝棉（部落）”，第15 行有落款“亥年六月十五日” [2];背面 即本文提到的序号为1、2的藏文文书。 第3、4部分就是本文讨论的第3、4、5、 6号藏文文书，其中第3件为诉状，其余 为契约。 既有研究不多，托马斯《有关西域 的藏文文献和文书》第2卷仅考释了上 述第4号契约文书｛1｝，武内绍人《敦煌 西域出土的古藏文契约文书研宄》将其 中第1、4、5、6号契约译为英文，并作 了 [3]。由于托马斯和武内绍人的翻 译均不全面，且未结合历史背景对相关 问题作深入研宄，所以笔者试以藏文图 版为底本，借鉴武内绍人的编排顺序， 对Or.8210/S.2228系列古藏文文书重新 逐篇翻译，并结合吐蕃统治敦煌的历史 背景，对文书中提到的部落、人物、事 件等作进一步考证。 一戌年借布契残卷 本残卷写于片段2的背面，仅存第1 行和第2行的一个藏文词汇。其内容是 售出或借出一匹布，出现和尚张灵贤的 姓名。原卷刊布于《斯坦因收集品 Or.8210中的古藏文文献》第44页[4]。 原文转写： //khyivi lovi dbyar sla tha cung tshes bcu la dge slong cang leng hyen ras yug [2] gcig 译文： “狗年，夏六月十日，和尚张灵贤 (dge slong cang leng hyen)的一匹布 (ras yug gcig)o ’’ 释义 dge slong cang leng hyen “和尚张 灵贤”，他是吐蕃时期敦煌永寿寺的“掌 堂师”（dge skos） {2}，同时出现在其他 藏文契约文书中，其身份多为放贷者。 在吐蕃统治敦煌时期，掌堂师，又名格 贵，是寺院粮库中放贷粮食的负责人， 可能相当于会计，根据另几件藏文文书 的记载，寺院中不止一名格贵，因为多 笔粮食放贷记录显示由不同的格贵负责， 而且还能在借契的结尾处见到可能是格 贵的私章[3]64，83。 二残卷 写于片段2背面，仅存1字。原卷 刊布于《斯坦因收集品Or.8210中的古 藏文文献》第44页。 转写与译文： “以上(gong)