大学的理念：形式与性质..docVIP

大学的理念：形式与性质 现代意义上的大学，无论是意大利的波洛尼亚大学、佛 罗伦萨大学，还是法国的巴黎大学，英国的牛津大学、剑桥 大学，在起源上都与宗教的力量、特别是教皇所具有的至高 无上的权力密不可分。就大学的组织形式的世俗性而言，很 类似于12世纪后逐渐兴起的同业公会，如商人公会、手工 业者行会等等，赋予大学以超验性质的，恰恰是宗教。从史 料上我们知道，大学作为学者与学子们自行组织起来的“同 业公会”，在最初的年代，所受到的迫害主要来自地方当局 和周边的市民，而为他们提供保护的，则是教皇及各级教会 组织；甚至包括图书资料，也主要来自当时仅供罗马教廷人 员使用的梵蒂冈图书馆及各地修道院里的藏书。雅各布.布 克哈特在《意大利文艺复兴时期的文化》中对此有大量记述， 最典型的例子是教皇尼古拉五世利用自己手中的权力，让各 地的抄书手为他搜寻资料并大量抄书，“范围之广，遍及半 个世界。配罗托由于把波利比乌斯的作品译成拉丁文而得到 了五百个金币；盖利诺由于译斯特拉博的作品得到了一千个 金币”。尼古拉死后，把遗留下来的五千册或九千册图书全部 捐给了罗马教廷，“它们被当作最高贵的装饰品保存在宫廷 里边”。这些图书在以后的岁月里也就成为大学里的研究资 料。1174年，教皇曾专门授予当时的巴黎大学一些使其免受 地方当局干扰的保护性特权。12⑻年，国王菲力普二世颁发 特许状，承认并批准了这些保护性的具