成都地区三国文化遗址、遗迹调查及相关问题讨论..docVIP

成都地区三国文化遗址、遗迹调查及相关问题讨论 成都是三国时期蜀汉政权中心，其历史文化资源丰厚。2014 年7-9月，成都武侯祠搏物馆组织开展了成都地区三国文化遗址、遗迹实 地调査。在调査的46处遗址、遗迹屮，白虎夷王城址、骑龙山古驿道遗 址、“汉代古火井”遗址等9处最具有代表性，对于深入探讨三国时期的 政治、经济、军事等方面有着重要的意义。调查研究对诸葛亮“西和诸戎” 的策略有了进一步的认识，为蜀汉政府实行盐铁官营的经济政策提供了佐 证，展现了三国时期古牦牛道恢复开通的历史作用。 关键词：成都地区；三国文化；遗址遗迹；实地调查 一、前言 三国文化是屮华传统历史文化的重要组成部分，分布于全国各地的三 国文化遗址、遗迹是其重要载体，也是不可再生的历史文化财富。因此， 对全国范闱内现存的三国文化遗址、遗迹进行一次全面综合的调查具宥重 要的意义。成都武侯祠作为三国历史文化遗址类专题博物馆，长期以来致 力于将这块三国圣地打造成三国文化资料收藏中心、展示中心和研宂中 心。从1980年代开始，就曾开展了相关的历史遗迹调査、资料收集、文 物征集工作。但因受条件和种种客观因素的限制，调查仅限于局部性而缺 乏全面性、系统性。2011-2013年成都武侯祠博物馆联合凉山州博物馆开 展诸葛亮南征路线调查活动，获得较为丰硕的科研成果，积累了一定的经 验。 作为三国蜀汉都城所在地，成都是蜀汉王朝的政治、经?？、文化中心， 亦是受蜀汉政权影响最深的地区之一。无数风云人物在这里登场，无数历 史事件在这里发生，留下丰厚的三国文化资源。2014年7-9月，成都武侯 祠搏物馆与四川大学历史文化学院、四川省文物考古研宄院、成都博物院 进行深入合作，联合开展了成都地区三国文化遗址、遗迹的科学调査工作。 二、调查与收获 调查小组先后对成都地区的46处三国文化遗址、遗迹进行了实地调 査。此次调査的对象，不仅包含三国时期历史文化遗址、遗迹，还包括三 国历史文化所衍生出的遗址、遗迹，同时也涵盖不同时期为纪念三国人物 而建的各种纪念性设施等。调査范围包含了整个大成都地区，除了市屮心 的武侯区、青羊区、金牛区、锦江区等4个区以外，还包括新都区、龙泉 驿区、青白江区、双流区、蒲江县、大邑县、金堂县、新津县、彭州市、 邛崃市、崇州市、都江堰市等12个远郊区市县。本文选取黄龙溪、九里 堤、万里桥等9处三国文化内涵丰富的遗址、遗迹，借此展现蜀汉政权统 治对成都地区的政治、军事、经济等方面的影响（见表1）。 1.黄龙溪 黄龙溪位于成都市双流区黄龙溪镇。黄龙溪作为府河通衢和重要的水 码头，溯江而上可至成都，顺流而下便抵南安（今乐山），扼古蜀水道的 咽喉。历代在此屯兵设防，是屏障川西平原、巩固古蜀后方的战略要地。 《三国志?蜀书?先主传》载：“建安二十五年（220年），以太傅许靖、 安汉将军麇竺、军师将军诸葛亮等为首的大臣上言：‘群下上书者八百余 人，咸称述符瑞，图、谶明征。间黄龙见武阳赤水，九日乃去。’” 乂《蜀 中名胜记》卷十二《上川南道》载：“后汉建安二十四年（219年），黄龙 见武阳赤水九日，刘氏以为瑞应，因立庙在长江村导江东岸，《碑目》云: ‘汉刻黄龙甘露之碑，在彭山黄龙镇。’”以上记载说明了黄龙溪之名的由 来。首先是刘备称帝前，出现了黄龙现身于当时武阳县赤水河的吉祥征兆， 接着蜀汉政权在黄龙现身的长江村建立黄龙庙，并立“黄龙甘露之碑”。 最终发展成黄龙溪镇。黄龙溪古镇的形成，既与刘备称帝的重大历史事件 有所关联，也是三国文化在人成都地区具有深远影响的见证。 如今黄龙溪景区拥有风貌保存完好的明清民居建筑群和旅游规划区， 现存大院3座、民居76座。镇内有三县衙门、古戏台、金华庵等多处文 物保护单位。2007年，黄龙溪镇跻身屮国历史文化名镇之列。2011年被 评为“成都新十景”之一。黄龙溪古镇已经发展为成都市近郊的成熟景区, 一年四季游人如织。 2.九里堤 九里堤位于成都市金牛区群星路与九里堤中路丁字路口东侧，相传为 蜀汉丞相诸葛亮创建。宥关九里堤的记载多见于清代文献，内容主要集中 于九里堤的命名由来、地理位置和历史发展等方面。据《大淸一统志》卷 二九三《成都府二》载：“九里堤在成都县西北，堤长九里，故名。相传 诸葛亮所筑，以捍水势。宋乾德中，守官刘熙古重修，一号刘公堤。”又 据《四川通志》卷二十二下《津梁》载：“九里堤在成都县西北隅，其地 洼下，水势易趋，诸葛亮筑堤九里，捍之。宋乾德屮刘熙古修筑，又号刘 公堤。” 当代学者编撰的《成都通史》，对于诸葛亮兴修九里堤的起因有详细 论述：三国蜀汉刘备即位称帝之后，诸葛亮亲自主持了九里堤的大规模营 建工程，起因如下：一是因为九里堤一带，“其地洼下，水势易趋”，每年 夏天内江的洪水在此通过，冲堤、溃堤之事在所难免，在此筑堤防洪，同 时改造景观