《江南的冬景》案.docVIP

《江南的冬景》学案 《江南的冬景》学案 一、学习目标 1、学习借景抒情、情景交融的写作特点 2、品味质朴清淡、明白晓畅的语言 3、结合描绘的多幅图景，体会散“形”与“神”的关系 4、通过诵读，体会作者于江南冬景中所寄寓的感情，培养热爱家乡的思想感情 二、整体感知 1、学常识 郁达夫（1896--194）, 原名 ，字 ，浙江富阳人。现代小说家、散家。1921年完成其处女作短篇小说 ,1923年写小说 和 ，这是他创作发展的高峰。其散以游记著称，笔优美，自成一家。有《达夫散集》《达夫游记》等。 2、给下列画线字注音 煮茗 煊羊肉 蛰居 间或 曝背 铭刻 闽粤 丰腴 乌桕 赭 槎桠 远阜 恣意 3、识别下列形近字 蛰 渲 恣 茗 腴 蜇 暄 姿 铭 谀 螫 煊 咨 4、积累下列词语（释义） 静谧 聆听 万籁 煮茗 煊 蛰居 垂暮 恣意享受 闲步逍遥 狂放不羁 亘古如斯 青天碧落 莫名其妙 地滨大海 物阜民丰 、辨析下列近义词 （1）袒露 裸露 （2）粗犷 旷达 （3）景况 景遇 （4）悠闲 安闲 清闲 （）蛰居 谪居 三、本导读 （一）自主探究 1、所谓特征，是指这一事物区别于其他事物的标志，即事物的独特之处。景物描写也应该写出对象的特征：晴天丽日、和风习习是一种特征；西风猎猎、风雨凄凄又是一种特征。那么，郁达夫描绘的江南冬季，其总体特征是什么呢？ 2、散，讲求“形散而神不散”。所谓“形散”，一般是指取材广泛，结构安排灵活；所谓“神不散”一般是指散主题集中、写作思路确定。“形散而神不散”是散写作的灵魂，好的散应当是“形”与“神”的对立统一。本是一篇写景散，它又是如何体现“形散而神不散”的特点呢？ （二）合作探究 1、在写景散中加入民俗风情描写，是散的传统写法，古人笔记大多如此。“民俗”体现着“民情”，他能很好地传达“情与景的交融”，浓化的人气息。本作了如下民俗描写：“凡在北国过过冬的人总都知道围炉煮茗，或吃煊羊肉，剥花生米，饮白干的滋味……”这些民俗描写有何作用？ 2、在散写作中引用诗，不是一种单纯的嵌入、点缀，它应当是一种“契合”，应为表达的中心服务，同时也应当增强的化质感。本多处引用诗，其表现的主旨是什么？ 3、写讲究笔法，如《诗经》“六义”中的“兴”，就是“先言他物，以引起所咏之物”。有时候用笔可以“言在此，而意在彼”，有时候则可以宕开一笔，再转入正题。但这些均非闲笔，是立意笔法所需。本的题目是“江南的冬景”，但作者开笔即写北国冬天，中也一再提到北方的冬景，甚至写到日本人、德国人喜欢徒步旅行的情景，这些是不是闲笔？ 4、宋人韩拙在其《水纯全集·后序》中写到：“人为万物之最灵者也，故人之合于画，造乎理者，能尽物之妙。”即“人物”画入画中，可使“景物”尽乎其妙，画理如此，作之道理亦然。本是一篇写景散，但却在好多处写到了江南冬日人物的活动，对此应如何理解？ 四、拓展延伸 阅读下，完成后的问题。 白马湖之冬 夏丐尊 在我过去四十余年的生涯中，冬的情味尝得最深刻的，要算十年前，初移居白马湖的时候了。十年以，白马湖已成了一个小村落，当我移居的时候，还是一片荒野。春晖中学的新建筑巍然矗立于湖的那一面，湖的这一面的脚下是小小的几间新平屋，住着我和刘君心如两家。此外两三里内没有人烟。一家人于阴历十一月下旬从热闹的杭州移居这荒凉的野，宛如投身于极带中。 那里的风，差不多日日有的，呼呼作响，好像虎吼。屋宇虽系新建，构造却极粗率，风从门面隙缝中，分外尖削，把门缝窗隙厚厚地用纸糊了，缝中却仍有透入。风刮得厉害的时候，天未夜就把大门关上，全家吃毕夜饭即睡入被窝里，静听寒风的怒号，湖水的澎湃。靠的小后轩，算是我的书斋，是全屋子中风最小的一间，我常把头上的罗宋帽拉得低低地，在洋灯下工作至夜深。松涛如吼，霜月当窗，饥鼠吱吱在积尘上奔窜。我于这种时候深感到萧瑟的诗趣，常独自拔划着炉灰，不肯就睡，把自己拟诸水画中的人物，作种种幽邈的遐想。现在白马湖到处都是树木了，时尚的树木一株都未种。月亮与太阳都是整个儿的，从上起直要照到下为止。太阳好的时候，只要不刮风，那真和暖得不像冬天。一家人都坐在庭间曝日，甚至于吃午饭也在屋外，像夏天的晚饭一样。日光晒到哪里，就把椅凳移到哪里，忽然寒风了，只好逃难似地各自带了椅凳逃入室中，急急把门关上。在平常的日子，风大概在下午快要傍晚的时候，半夜即息。至于大风寒，那是整日夜狂吼，要二三日才止的。最严寒的几天，泥地看去惨白如水门汀，色冻得发紫而黯，湖波泛深蓝色。 下雪原是我所不憎厌的，下雪的日子，室内分外明亮，晚上差不多不用燃灯。远积雪足供半个月的观看，举头即可从窗中望见。可是究竟是南方，每冬下雪不过一二次。我在那里所日常领略的冬的情味，几乎都从风。白马湖的所以多风，可以说有着地理上的原因。那里环湖都是，而北首却有一