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台山方言句末助词“蕖 　　摘 要：“lo33”在台山方言中使用频率较高，常常附着于句末，与普通话“了2”的语义及其功能相似。本文通过研究“?蕖痹诟髦志淅嘀械姆植脊媛桑?对其在各句类中表现出的不同但具关联性的语法意义进行整合，得出“lo33”的核心语法意义是“对处于某种进行阶段（即将发生、出现并持续、已然完成）的事态的肯定，并指向当下语境”。 　　关键词：句末助词 句类分布 肯定语气 当下事态 　　一、引言 　　语气词一直是现代汉语语法研究的重点和难点，而由于方言语气词有着自己独特的语法意义和语用价值，体现了不同的地域文化特点与语言演变历程，因此，方言语气词研究也逐渐成为方言语法研究的热点。台山方言属于粤语四邑方言片，是四邑方言的代表。作为一种粤方言分支，台山方言具有丰富而独特的语气词，在社会交际中扮演着重要的角色，而“lo33”是其中极具特点且使用极为广泛的语气词之一，与普通话的了2的语义与用法相似，而“了”本身就是现代汉语中一个十分重要的虚词，经历了较长的研究分析历史，也仍存在颇多争议与分歧，因此对“lo33”这一方言对应语气词展开具体的描述与分析，对于现代汉语方言语气助词研究有一定的补充意义。 　　甘于恩先生在《广东四邑方言语法研究》中对四邑方言语气词进行了概括性的分类研究，从整体上对四邑方言语气词的意义与功能作了分析，但其中涉及到台山方言语气词“?蕖钡牟糠置挥薪?行详尽的描述与论证。 　　本文首先分析“?蕖庇敫骶淅嗟难≡窆叵等范ㄆ浞植继卣鳎?并通过与其语义有关联性的且同现频率高或不能同现的副词、动词或附着句式等对其具体语法意义进行验证性提取，并与“了2”的语法意义以及广州方言的相关表达进行比较研究，以期能对台山方言语气助词“?蕖苯?行一次相对准确与具体的描写研究。 　　二、“lo33”的句类分布规律 　　（一）“?蕖?lo33与陈述小句的选择关系 　　（1）a.吃饭?蕖＃ǔ苑沽恕＃? 　　b.吃饭未啊？（[准备、可以]吃饭了吗？） 　　吃（饭）lo33。（[准备、可以]吃了。） 　　还未得。（还不可以。） 　　c.吃吗？（吃吗？） 吃哇。（吃啊）*吃lo33。 　　你吃乜？吃饭咯lo/le55，唔系吃乜啊。（吃饭啊，不然还吃什么。）*吃饭lo33。 　　通过例（1）句式的几种问法可以辨别出“lo33”作为句末助词在句中所发挥的作用，当“吃饭?蕖弊魑?答句存在的时候，其提问方式一般是“吃饭未”；而针对“吃”还是“不吃”，吃的是“饭”还是别的东西的提问，其回答都不能带“lo33”。根据语言的经济原则，可以推断“lo33”是反映了回答原问句所不需要的信息，因此不能附加在答句末尾。 　　“吃饭未啊”这一问句提问的是动作行为进行的状态，如果答案是肯定的，就可以在答句后加“lo33”，所以，与“哇”“咯”等语气词不同，“lo33”是可以反映有关事态信息的句末助词。 　　（2）a1.我吃饭?蕖＃ㄎ易急?[开始]吃饭了。） 　　a2.哦，你去呀。（哦，你去吧。） 　　b1.我还未吃饭哇，你呢？（我还没吃饭，你呢？） 　　b2.我也未。（我也还没吃。）/准备吃?蕖＃ㄗ急赋粤恕＃?/我吃紧（饭）?蕖＃ㄎ乙丫?在吃（饭）了。）/我吃呃（饭）?蕖＃ㄎ乙丫?吃了。） 　　例（2）中，a原句并没有反映事态的词，但是从应对句可以看出，加上“lo33”，句子就蕴含了动态性，行为拥有了即将开始进行的意味。而从b句我们可以看到，当问到某件事的实现状况时，带有“即将开始（准备）”“进行中（紧）”“完成（呃）”等相关信息的句子，句尾都可以带“lo33”，而事情“还没”开始，则不能加“lo33”。这说明“lo33”所肯定的事态一定处于某种进行阶段，可以是即将开始，可以是正在进行，也可以是已经完成，也就是对达到某种阶段的事态的肯定。 　　（3）a1.我昨晚吃呃饭?蓿?今日唔吃?蕖＃ㄎ易蛱斐粤朔沽耍?今天就不吃了。） 　　a2.我昨晚吃呃饭之哇，今日还mi??21吃哇。（我昨天吃了饭而已，今天还没吃呢。） 　　b1.*我听早吃饭?蕖＃?*我明天吃饭了。） 　　b2.剧绝食呃3日，准备听早吃饭?蕖＃ㄋ?们绝食了3天，准备明天吃饭了。） 　　c1.我唔吃（饭）?蓿?你执埋乃?m碗?诶病＃ㄎ也怀苑沽耍?你把碗筷都收了吧。） 　　c2.我昨晚就?映苑?蓿?该时好饿。（我昨天开始就没吃饭了，现在好饿。） 　　c3.我听早唔吃饭?蓿?减肥。（我明天不吃饭了，减肥。） 　　例（3）a1和例（3）a2都涉及到“昨天吃了饭”这个事情，而这个陈述可以如前句那样加“lo33”，也可以如后句那样不加“lo33”。我们从补充语境可以看出，加了“lo33”的句子中事件是蕴含着持续性的，其结果还在影响着说话的当下，因此“今日”就不吃了；