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房事养生 * 天人合一 * 房事与养生 “以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲 竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御 神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半 百而衰也。”——《素问---上古天真论》 概念:房事也叫房室,又称性生活。 房事养生就是在“阴阳天道观”思想的指导 下,根据人体生理特点和生命规律,采取健康的性 行为,促进身体健康,增强体质,防病保健,提高 生活质量,从而达到延年益寿的目的。 * 房事的意义 先天斌于的本能,是人类种族延续所必 须,青春后产生欲望,这是肾中精气充盈的 表现; 益处:健康、繁衍、社会家庭的安定和 睦,故历代医家十分重视! 成熟不房反易酿病,且气机郁滞,古医 籍:寡妇、鳏夫guan之病者肝失疏泄者居多。 * 意义 房事养生-----阴阳天道 “阴阳者,天地之道也”体现了阴阳的整体 观念;‘ 追求快乐、实现生殖;’ 基本内容:如何受孕、选择性别、妊娠保 养、胎教等,反映了古人的优生思想。 * 阴阳天道 * 历代的认识 《礼记-礼运》指出:“饮食男女,人之 大欲存也”; 《孟子-告子上》云“食色,性也”; 元代李鹏飞在《三元延寿参赞书》中说 “男女居室,人之大伦,独阳不生,独阴不 成,人道有不可费者”; 《玉房秘诀》中说“男女相成,犹天地相 生,天地得交汇之道,故无终竟之狠”。 * 历代的认识 * 择季房事养生 春季,是性生活及孕育的大好时机; 《黄帝内经》记载—春生、夏长、秋收、 冬藏; 经络讲—生殖器被肝经所环绕,春季是 肝经主之,肝气性喜舒达,最忌抑郁和压 制,故春季保持适当频度性生活,对改善情 绪是有益的。 * 房事养生原则 “男不可无女,女不可无男,无则意 动, 意动则神劳,神劳则损寿,若念真正无可思 者,则大佳长生也,然而万无一有,强抑郁 避之,难持易失,使人漏精尿浊,以致鬼交 之病,损一当百也。” 《礼记-礼运》“饮食男女,人之大欲存也” 性欲及食欲并举,乃自然欲望! 男女交合乃阴阳之道,是天地间第一大道! * 节欲保精 禁欲---纵欲(男女精血,正邪有度); 精液成份:“前列腺素、蛋白质、锌、等 微量元素”;过则损,致病理,加速衰老; 精子和性激素是睾丸产生,使脑垂体前叶功 能降低,甚则抑制分泌,致睾丸萎缩,加速 衰老。 * 节制房事 《素女经》:“人年二十,四日一泄;人 年三十,八日一泄;年四十者,十六日一 泄;年五十者,二十一泄;年六十者,即 毕,闭精勿复泄也。” 行房卫生 节欲保精:别床、别被、独宿。 * 理论和方法 “能知七损八易,则二者可调,不知用此,则早 衰之节也。”——《素问-阴阳应象大论》 惜精养肾---《彭祖经》云:“夫精出则身体怠 倦,耳苦嘈嘈,目苦欲眠,喉咽干枯,骨节解坠, 虽复暂快,终于不乐也。” 孙思邈:“男人四十以上,常固精养气不耗,可以 不老”;“六十者闭精无泄”;“若一度制得,则一度火 灭,一度增油;若不能制,纵情施泄,即是膏火将 灭,更去其油,可不深自防。” * 七损八益 七损:精道避塞、心烦意乱、虚开外泄、勉强 交接、精液短竭、急速泄精、阳痿不举; 八益:调治精气、调和阴液、招臻津液、积存 精气、交接时机、精气盈满、蓄养精气、定 储。 * 八益法 治气---平时起床后取坐位,上身端坐,伸直脊背,放松臀部,提肛抵腭,吐纳行气,使全身气血和畅舒泰; 致沫---然后叩齿搅舌,使颊内生津,徐徐鼓漱咽津,同时,继续提肛导气,以意念使气行于前阴等处; 智时---双方先须调情嬉戏,待神和意感而致激情产生,才可不失时宜地交接; 畜气---交接时注意放松脊背,提肛导气,以意引气于下; * 八益法 * 八益法 和沫---交接是动作徐疾适中,互引津液;‘ 窃(积)气---适度交合,在欲泄精之前抽出,勿令情急难已; 寺赢---在即将结束交接前身体静待不动,同时配合以吐纳、运气用脊背等意念控制,使精气充盈而不轻泄; 定顷---房事结束时双方防止和避免情切倾倒,阴茎尚未痿软之前停止交媾。 * 七损法 内闭:交合是阴部疼痛,或精道闭塞,乃至 于无精施泄; 外泄:入房交接而大汗淋漓; 渴(竭):房事不洁,交接施泄无度; 弗(勿):临阵阳痿,或举而不坚; 烦:交合时神烦意乱,气急虚喘不已; 绝:女方不悦,强行交合; 费:交接疾急施泄,虚耗其精。 * 七损八益房中术 在同房前要保持良好的情绪,调整各自
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