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浅述柳永梦词 　　摘 要：柳永是北宋词坛大家，在其160首词中，出现“梦”字的词有29首，占18.1%，比例相对较高，值得我们思考。论文解析了柳词中“梦”意象本身所独有的理想性、生活性、情感性、共情性、共通性等特质；认为柳永梦词扩充了词的表现内容与方式，增强了词的情感表达的力度，扩大了其词传播群体，在中国梦文学史上应具有一席之地。 　　关键词：柳永；梦词；意象 　　梦是人类自然的生理现象，在中国文学中，对于梦的表现，源远流长。自《诗经》始便有《小雅?斯干》以梦占卜岁年吉凶，继“庄生晓梦”借助梦境的虚幻力量扩大梦境对人生哲学的思考，“华胥梦”、“黄粱梦”等文学创作展现了更多的可能性，“梦”成为文人抒发自我意识表达的方式。[1]宋代是词体文学的高峰，宋代记梦词比比皆是，但作为词坛大家的柳永，其梦词尚少有关注，值得探讨。 　　柳永的词作流传已久，并且其词中展现的文学价值对后世的文学创作产生了较大的影响。在其160首词中，出现“梦”字的词有29首，占18.1%，比例相对较高，值得我们思考。本文将结合“梦”自身所具备的特质对柳永梦词的思想情感、词体特色等方面进行探讨分析。 　　一 　　在外敌侵扰较少的情况下，宋代的经济得到了较大地发展，农民的生产生活得到了一定的保障，呈现出一片安定的局面。繁华的都市生活，市民对于娱乐的需求都促进了宋代各类艺术形式的发展，词作为一种易于抒发词人情感并且容易被大众接受传唱的文学样式得到了较大地发展。 　　从现实的生活来看，柳永放荡不羁的天性与传统儒家的家庭环境相矛盾导致其悲剧，一生大多落拓不得志。因此，在词作创作中柳永不免将其内心情绪、所想所思寓于词作创作中，而“梦”则是他将内心感情寓于其中并且成为情感抒发的突破口，词作中描摹的内容可以概括为如下几个方面： 　　（一）梦的理想性 　　柳永生于仕官家族，自幼便受家族的影响、父辈殷切的期望，儒家思想中经邦济民的教养让他曾一度有强烈的报效国家的愿望。在此期间，我们不乏看到柳永创作出投赠词以表达自己的功名用世之志。如： 　　一寸金[2] 　　梦应三刀，桥名万里，中和政多暇。仗汉节、揽辔澄清，高掩武侯勋业，文翁风化。台鼎须贤久，方镇静、又思命驾。空遗爱，两蜀三川，异日成嘉话。 　　此词以成都特色风物作为开篇，并以短句铺排的气势，向读者呈现出一片详实繁华的成都景象。下篇以《晋书?王?F传》传中的“梦应三刀”的典故，暗赞益州太守的懿行政绩，借此来博得其好感以求功名。 　　柳永的投赠词并不算太多，但词中多次出现“荆王魂梦”等具“梦”词来暗示其所颂的官员，既委婉含蓄的表达了自己对于官员的赞赏之情，又能体现其渴望被举荐的希望，表达了积极立志从政的愿望。 　　此外，“梦断披衣重起”（《梦还京》）等词中我们也不难看出柳永“梦”中所包含的理想色彩，仅仅数语便描绘出自己的不得志，用“断”字修饰“梦”更看出柳永心中理想抱负不能实现时的忧愁哀叹。 　　（二）梦的生活性 　　柳永的羁旅行役词被世人所赞赏，这得益于长期漂泊在外的人生经历给了他极大地感触。多次应试科举不第，任官又多次辗转不定，这些经历都导致了他内心的积郁与孤苦。生活中的种种思绪情感，都被柳永以细腻的笔法融入词作中，如： 　　轮台子 　　一枕清宵好梦，可惜被、邻鸡唤觉。匆匆策马登途，满目淡烟衰草。前驱风触鸣珂，过霜林、渐觉惊栖鸟。冒征程远况，自古凄凉长安道。行行又历孤村，楚天阔、望中未晓。 　　以“好梦”被“邻鸡唤觉”开篇，用悠远的鸡鸣声从听觉效果上自然地将作者的时空观由梦境转入对现实生活的描摹。将内心凄凉的感情通过“淡烟衰草”、“霜林”、“孤村”等意象进行渲染呈现，达到使读者感同身受的目的。柳永此番受挫后，身心俱疲。在下阕中接连暗借“黯然销魂者，唯别而已矣。”（江淹《别赋》）描绘出自己的悲惨现状，以及内心无限的留念与失意悲伤。无不暗含柳永的无奈，以及想要“返瑶京”、“千金笑”的想法。将“梦”与现实生活进行紧密贴切的联系，并为此词的分界线，“好梦”成为一个侧面反衬现实生活不如意，虽然对“梦中”的情景没有详细的描述，但以“梦前”“梦后”的巨大差异性仍可以有力地突出强调柳永羁旅生活的痛苦。 　　（三）梦的情感性 　　繁华的市井生活，歌妓的浅吟低唱，一心追求自由的柳永不免流连于烟花柳巷之地。这些经历都成为其情感吐露的来源，促成了柳永大量闺怨词的创作。 　　佳人醉 　　暮景潇潇雨霁。云淡天高风细。正月华如水。金波银汉，潋滟无际。冷浸书帷梦断，却披衣重起。临轩砌。 素光遥指。因念翠蛾，杳隔音尘何处，相望同千里。尽凝睇。厌厌无寐。渐晓雕阑独倚。 　　暮雨初霁之恬静，云淡天高之阔达。“此时相望不想闻，愿逐月华流照君。”（张若虚《春江花月夜》）此处的月华风景比张若虚所见有过之而无不及。然一“冷”字