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- 2018-11-21 发布于四川
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序
原夫春之为春,气虽和淑,必至花香柳媚,而始见其为春之艳。秋
之为秋,气虽鲜新,亦必至月白天青,而后知其为秋之清。故娥眉皓
齿,莫非美人也。虽未尝不怡耳悦目,亦必至才高白雪,情重阳春,
而后飞声闺阁,颂美香奁,倾慕遍天下也。虽然才高情重固难,而颂
美飞声,亦正不易。设幽兰秘之空谷,良璧蕴之深山,谁则知之?
此桃源又赖渔父之引,而渔父之引,又赖沿豁之流水桃花也。因知
,可悲者颠沛也;而孰知颠沛者,正天心之作合其团圆也。最苦者,
流离也;而孰知流离者,正造物之婉转其相逢也。
疑者曰:大道既欲同归,何不直行?乃纤回于旁路曲径,致令车殆
马倾而后达,此何怠也?无乃多事乎?噫,非多事也。金不炼,不知
其坚;檀不焚,不知其香。才于佳人,不经一番磨折,何以知其才之
愈出愈奇,而情之生死不变耶!故花不飞,安能有飞花之咏?不能有
前题之飞花咏,又安能有后之和飞花咏耶?不有前后之题和飞花咏,
又安能有相见联吟之飞花咏耶?惟有此前后联吟之飞花咏,而后才慕
色如胶,色眷才似漆,虽至百折千磨,而其才更胜,其情转深,方成
飞花咏之为干秋佳话也。譬之春而花香柳媚,喻诸秋而月白天青。岂
不较析之即克之呆斧柯,鼓之即调之痴琴瑟,而更饶展转反侧之情态
耶!设父母有命,媒妁有言,百两而去,百两而来,不过仅完其红丝
之公案;而锦香里之佳联不几埋没乎?凤园芍药之深盟,将谁
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