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浅述语文课堂教学中强化小学生主体性问题 　　语文教学，要始终围绕“语文”来展开，语文课堂，要回归本真。语文教学的起点是关注学生的心灵世界，终点是为学生的终身发展奠定坚实的基础。所以语文课要让课堂成为生命的诗意存在，要听到学生生命拔节的声音，即要开发学生的生命潜能，激活学生的生命活力，让学生充满生长的律动，并以此渐臻生命的完满和幸福。 　　一、具有“语文气质”的课堂――学生“生命拔节”的摇篮 　　1.让教学过程以语文的方式支撑语文气质 　　著名教育家成尚荣先生提出：语文还要再语文一点，要以语文的方式进行语文教育。何谓语文的方式？这就是引导学生实实在在地接触文本，接触言语，通过生动、扎实的如朗读、背诵、涵泳、理解、感悟、积累、运用、品读、玩味、联想等语文实践活动，走进文本世界，让“言”与“意”和谐地融合在一起。 　　如教学苏教版国标本第十二册《天游峰的扫路人》可以预设这样的环节： 　　环节一：初读课文：要求学生把课文读准确，读通顺。提出不懂的词语和不理解的地方，做上记号，准备质疑。 　　环节二：整体感知： 学生初读了课文，知道课文写了作者登天游峰的所见、所闻、所感，便请学生说说课文该怎样划分段落，学生根据理清的课文脉胳，实现对全文的整体感知。 　　环节三：深入研读：请学生再次认真地读课文，找出课文中分别描写天游峰和扫路人的句子，仔细读读，初步感知天游峰的险峻和老人的性格。学生自学，教师巡视指导。在展示交流中，教师随机引导学生读好相关句子。 　　这样的语文课，让学生主体的语言实践活动成为语文教学的核心，用语文的方式推进了学习过程，实现了学生与文本的深入接触，提高了学生的言语实践能力，又挖掘和利用了文本的育人价值，促进了生命成长、精神建构的个体总体生成的过程。 　　2.让言语实践挥洒语文的气质 　　语文教学要紧贴文本的地面行走，在言语的丛林中穿行。要从一个个标点、一个个词语、一个个句子开始构建起学生的言语世界，与此同时构建起学生的精神世界。 　　一位教师在教《九寨沟》一课时作了如下的教学安排： 　　听写词语――为学生积累课文中的精彩语言。 　　朗读与背诵精彩片断――让学生在诵读中积累规范优美的语言。 　　在熟读的基础上让学生当导游介绍九寨沟――化静态语言为动态语言。 　　模仿课文的构段方式，用自己的语言表述――强化语言的运用实践。 　　《九寨沟》一课的教学，旨在激发学生把自己当作课文中的人物去感觉，去体验，去思考，去交往，使语文教学在生生互动的过程中彰显个性，透射出生命的活力。这样的语文课，充满了活力和魅力，显现出生命多姿多彩的美丽，让我们听到了学生“生命拔节”的声音。 　　二、“生本化”的课堂――学生“生命拔节”的基石 　　生本教育是为学生好学而设计的教育，也是以生命为本的教育，它既是一种方式，更是一种理念。语文阅读教学应遵循阅读规律，尊重学生个性化阅读。在阅读教学中学生自己提出问题、分析问题、解决问题、发现新问题，从而提高课堂的自主性、有效性和趣味性，构建平等、民主、和谐的生本课堂。因此，在教学之前，我们必须依据课程标准、年段要求，深入、认真研究学生实际，只有这样我们才能真正做到教师为学生的发展服务，才能真正体现因学定教。 　　【请看《灰椋鸟》第5自然段教学片段实录】： 　　师：时间过得真快呀，转眼已是黄昏，此时的林中又是怎样一派景象呢？现在就请同学们拿起心中的摄像机，跟我一起趁着天还没有黑，到林中去抓拍一些精彩的画面，再给抓拍到的画面取一个名字。因为是抓拍，所以要注意：一要专注，二要用心。准备好了吗？那就出发吧！（教师配乐诵读《灰椋鸟》第5自然段。） 　　生：我抓拍到了夕阳西沉的美丽景象，你看，一轮红日慢慢地从天边滑落，晚霞映照着刺槐林，把整个刺槐林染成了红色。我想给这幅画面取名为“夕阳西沉图”。 　　师：同样的画面，有没有同学想到其它的名字？ 　　生：我想给这幅画面取名为“夕阳无限好”，因为作者看到林中这么美丽的景象，一定十分开心。 　　师：你引用的是李商隐《乐游园》中的诗句，“夕阳无限好，只是近黄昏”，李商隐表达的是一份感伤，你表现的却是一份喜悦。相同的是夕阳，不同的是心情。 　　生：我想到一个名字“醉”。这样的美景，作者一定深深陶醉了。 　　师：仅仅是作者陶醉了吗？我也陶醉了，你们呢？也一定陶醉了吧。 　　生：我拍到的是鸟儿翩翩起舞的景象。看，这几只刚刚落在枝头上，那几只又马上扑棱棱地飞起，它们的羽毛全变成金红色的了，多么像穿着盛装的少女在翩翩起舞啊！我给整个画面取名为“灰椋鸟的舞会”。 　　师：灰椋鸟的舞会，一个多么喧闹而热烈的场面。 　　生：我想给这个画面取名为“穿上盛装的少女”。 　　师：作者一开始说灰椋鸟灰灰的背、尖尖的嘴，就像童话中的“灰姑娘”，现在