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浅述语文阅读教学之审美体验 　　摘 要:在语文阅读教学实践中,一线教师力图通过激发审美体验来实现阅读教学“立人”这一根本目的。阅读中的审美体验具有生命性、情感性、超功利性和个体差异性等特征,在阅读教学中丰富学生的审美体验具有激发学生对语文的热爱、促进学生的审美创造力和促使学生感性与理性的和谐统一等重要的意义。 　　关键词:阅读教学 审美体验 特征 意义 　　中图分类号:G633.3 文献标识码:A文章编号:1673-1875(2008)04-143-02 　　 　　《义务教育语文课程标准》指出:“阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径”,在阅读教学实践中,一线教师也力图通过激发审美体验来实现阅读教学“立人”这一根本目的。然而长期以来,在应试教育的影响下阅读教学深深陷入了阅读的主体迷失、情感淡薄、功利太切等误区,学生的审美体验更无从谈起。在新课改的背景下,一线教师开始追求阅读教学中的咀嚼、体验、涵咏的效果,但在审美体验上又进入了重虚拟体验、轻真实体验,重预设体验、轻生成体验,重独特体验、轻理性引导等误区。基于此,我认为有必要加深对阅读教学中的审美体验的认识。 　　 　　一、审美体验的特征 　　 　　1．审美体验具有生命性 　　在阅读教学中通过对话引导学生进行审美体验的过程,也就是师生自由自觉的生命活动的过程。在这一过程中,一切对象物成为人的本质力量的展开,外在世界已包含在自身生命之中,世界已经主体化、内在化。学生对文本的欣赏体验,实际上是一种侧面的“自我欣赏和发现”,并从中确证自己生命力量的存在。正是从这个意义上,我们说审美体验具有生命性。正如当代作家陈建功所说的:“我读屈原,感到自己的卑琐;我读陶渊明,感到自己的势利;我读李白,感到自己的狭窄。”［1］阅读中学生进行审美体验也是如此与文本产生精神层面的对话,读《土地的誓言》,在与作者一起激情澎湃时,学生也许会禁不住扪心自问:在民族危亡之际,我是否能成为作者那样的热血男儿;读《背影》,感受到深沉的父爱,也许学生会自我反省:我对父亲的理解有多深,我对父爱的回报有多少,等等。正是审美体验的过程使学生在文本面前实现了自我剖析,自我提升,从而在更大的精神空间中实现了生命的运行。 　　2．审美体验具有情感性 　　由于审美体验指向人的生命,以生命为根基,所以审美体验的过程必然带有强烈的情感色彩。可以说,情感是审美体验的核心和内驱力。在阅读教学的多重对话中,学生从自己的命运、遭遇及全部文化的情感积累出发去体验和揭示意蕴,而体验的终结往往是一种更深刻的情感的生成。 　　3．审美体验具有超功利性 　　西方美学上的“距离”论主张:审美体验是一种拉开功利距离的体会。审美体验既然是一种生命体验,体验的便是自我意识,是对生命本身最真切的把握,只存在于个人心中,对他人和社会都不会发生任何直接的影响,因而,它超越了现实的功利性。读《金色花》,学生可以沉浸于对母爱的深沉感受之中;读《屈原列传》,学生可以深沉地体验那种被屈原不流于世俗、忠君爱国的高贵品质所深深打动的内心感受;读《贝多芬百年祭》,学生可以尽情地陶醉于贝多芬与命运抗争的震撼之中,这一切完全是出自学生内心精神愉悦的需要,可以毫不顾及现实的社会功利性。因此,超功利性是审美主体咀嚼、体验自己内在情感和表达精神内涵的需要。 　　4．审美体验具有个体差异性 　　由于审美体验是一种个体的心理活动,因而具有鲜明的主观个性特征。审美主体的年龄、命运遭遇、生活经验、文化素养等方面的差异很可能造成审美体验的个体差异性。一般来说,一个人的生活范围越宽泛、生活阅历和经验越丰富、文化素养越深厚,他的审美体验所达到的程度就越深。正如黑格尔所说的:“同一句格言,从年轻人（即使他对这句格言理解得完全正确）的口中说出来时,总是没有那种在饱经风霜的成年人的智慧中所具有的意义和广袤性,后者能够表达出这句格言所包含的内容的全部力量。”［2］对同一年级的学生来说,阅读时也常表现出“一千个读者有一千个哈姆雷特”的审美体验的差异性。例如,同样是解读“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”这句诗,有的学生认为李白与朋友聚会喝酒时把其他一切事情都抛在脑后,这是他豪放洒脱的表现;有的则认为这种有肉就吃、有酒就喝的行为带有及时行乐的消极思想。正是审美体验的这种个体差异性,造就了具有独特精神风貌的个体。 　　 　　二、审美体验的意义 　　 　　正是由于审美体验的以上特征,使得在阅读教学中丰富学生的审美体验具有十分重要的意义。 　　1．激发学生对语文的热爱 　　在阅读教学中丰富学生的审美体验,能够使学生对语文学习产生肯定性的积极的情绪、体验,诱发学生自觉不自觉地热爱语文、探索语文未知世界的强烈欲望和热情,激发他们学习语文的主动性和积极性。