2019高考历史考前增分优选练江苏专用版：高考题型分类练 训练2 Word版含解析.docxVIP

训练2　史料理解类 一、文献史料 1．《史记》记载：“自古受命帝王及继体守文之君，非独内德茂也，盖亦有外戚之助焉”，清代赵翼也说道：“东汉多女主临朝，不得不用其父兄子弟以寄腹心。”汉代此用人机制(　　) A．实现了对地方的直接控制 B．确立了贵族世袭特权 C．削弱了汉宗室贵族的势力 D．使皇权受到外朝控制 答案　C 解析　材料中“东汉多女主临朝，不得不用其父兄子弟以寄腹心”表明汉朝重用外戚，削弱了汉宗室的力量，故C项正确。 2．下表是汉代某一个阶段关于三个青铜器的铭文记述。作为史料，这些铭文可以用来研究汉代(　　) 出处 铭文 《元和四年壶》 元和四年(公元87年)，江陵黄阳君作。宜子孙及酒食。吏人得之，致二千石 《永和钟》 永和四年(公元139年)正月一日戊展造□□□钟，重□□斤。直(值)钱七千二百。宜用 《延熹钟》 延熹元年(公元158年)造作，□□□成雷□□钟，廿二斤。直(值)钱二千四百。大吉□□富贵宜田家□意□长生 A.官营手工业生产规模 B．盐铁官营的实施状况 C．手工冶金的生产技艺 D．国家赋税的征收情况 答案　C 解析　材料中的青铜器的铭文记载了生产时间、生产工匠、重量、价值等，反映了手工冶金的生产技艺高超，故C项正确。 3．(2018·常州质检)下表为不同史籍关于汉代察举制的历史叙述。据此能够被认定的是(　　) 《汉书·武帝纪》 元光元年冬十一月，初令郡国举孝廉各一人。 《后汉书·左雄列传》 雄又上言：“……请自今孝廉年不满四十，不得察举……”帝从之。 《三国志·魏书·武帝纪》 太祖(曹操)少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业……年二十，举孝廉为郎。 A.孝廉成为两汉时期选官的唯一标准 B．增加选官的限制以保障贵族政治的稳定 C．两汉到魏晋时期察举制度不断完善 D．东汉末年选官实践与制度设计出现背离 答案　D 解析　“少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业”不符合孝廉的标准，可见与当初选官的标准有所背离，故D项正确。 4．(2018·淮安月考)下面是不同史籍对汉代经济状况的记载。由此可知，西汉时期(　　) 记载 出处 “夫山西饶材、竹、谷、纑、族、玉石；山东多鱼、盐、漆丝、声色；江南出楠、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠矶、齿革；龙门、碣石北多马、牛、羊、旅裘、筋角；铜、铁则下里往往山出棋置…… 《史记·货殖列传》 “陇、蜀之丹漆旄羽，荆、扬之皮革骨象，江南之楠梓竹箭，燕、齐之鱼盐旃裘，兖、豫之漆丝絺纻……” 《盐铁论·本议》 A.具备经济区域分工的基础 B．实行与民休息的经济政策 C．区域间长途贩运发展繁荣 D．商品经济占据了主导地位 答案　A 解析　由材料“山西饶材、竹……山东多鱼、盐……江南出楠、梓……”“陇、蜀之丹漆旄羽，荆、扬之皮革骨象，江南之楠梓竹箭……”可知西汉时期已经出现经济区域分工，故A项正确。 5．针对“玄武门之变”这一史实，《旧唐书·高祖本纪》中写道：“六月庚申，秦王以皇太子建成与齐王元吉同谋害己，率兵诛之。”而《新唐书·高祖本纪》中则写道：“庚申，秦王世民杀皇太子建成、齐王元吉。”两种不同的叙述反映了(　　) A．文字史料带有一定的主观因素 B．文献记录能够还原全部历史真相 C．历史事实是由历史叙述呈现的 D．历史真相因年代久远而模糊不清 答案　A 解析　《旧唐书》成书于后晋，后晋处于五代十国时期政权更迭频繁，需要为新政权正名；《新唐书》成书于北宋，稳定的封建王朝需要稳定社会秩序，反对夺权，故两本典籍对“玄武门之变”的叙述带有主观色彩，故A项正确。 6．《资治通鉴》载唐僖宗乾符五年“诏以东都军储不足，贷商旅富人钱谷以供数月之费，仍赐空名殿中侍御史告身(委任状)五通(五份)，监察御史告身十通，有能出家则助国稍多者赐之”。材料反映了唐代(　　) A．商人的经济地位远比一般平民优越 B．商人在法律和政治上不再受到歧视 C．政府意在推行打击富商大贾的政策 D．政府开辟商人谋取官位的特殊渠道 答案　D 解析　材料说明由于军队供给出现问题，对于商人出具钱谷的可以根据数量不同任命官职，这一举措，开辟了商人谋取官位的特殊渠道，故D正确。 7．(2018·泰州模考)明太祖曾指出：“圣人之治天下，四海之内，皆为赤子，所以广一视同仁之心。朕君主华夷，抚御之道，远迩无间。”(《明太祖实录》)明成祖朱棣也认为：“人性之善，蛮夷与中国无异……夫好善恶恶，人情所同，岂间于华夷。”(《明太宗实录》)以下对史料的解读最为准确的是(　　) A．古代史料中关于“夷夏之防”的记载有失公允 B．明史籍中关于民族关系缓和的记载较为真实 C．两部实录均意识到中原民族与夷族并无区别 D．明朝统治者的民族观仍需其他史料加以印证 答案　D 解析　明朝是一个漫长的封建王朝，其“明朝统治者的民族观”不能因两位皇帝的观点而以偏概全，故